|
이론은 일상의 대립자들이 의미있게 조직됨으로써 문화적 공동체적 관계뿐 아니라 노동시장과 복지국가의 인간과 제도 사이의 일상적 대립에 침투한 사회경제적 분화에 관심을 가진다.
4. 탈근대적 공공성
1) 탈근대이론은 복지의 사회적 관
|
|
|
분리시켜 연구해 왔다. 또한 한국 가족을 대상으로 이루어진 대부분의 연구들은 서구에서 시작된 이론적 지향 또는 개념 틀로써 진행되어 왔다고 볼 수 있다. 가족과 관련된 지난 10년간의 연구논문의 결과를 살펴보면, 가족 구성원의 상호작
|
|
|
이론(교환이론, 구조기능론, 생태체계, 갈등이론, 성인적 관점 및 건강가정 관점)에 근거하여 기술해 보았다. 가족 형태의 변화는 기존 가족 구조가 익숙했던 사회에 혼란을 야기하기도 했다. 실제, 가족의 현실과 인식, 의식 및 요구 등에서
|
|
|
이론인 심리성적 발달단계이론과 피아제의 인지발달이론, 길포드와 칙센트미하이의 창의성에 대한 요인 및 언어발달에 대해 알아보았다. 심리성적 발달단계와 인지발달 이론 모두 생의 초기 경험이 전 생애에 중요한 과정으로 인식되었다는
|
|
|
이론은 아주 어린 아동일지라고 지식과 전문성이 높이 발달된 특정 영역에서는 진보된 수준에서 과제를 수행해 나갈 수 있다는 것에 대하여 설명하고 있지 않다.
3. 인지 발달과 문화
Piaget이론에 대한 3번째 비판은 아동의 문화적 사회적 집
|
|
|
이론과의 관계
먼저 官僚的 權威主義理論과 從屬理論 간의 관계를 볼 때 이들은 제3세계의 문제의식을 대변한다는 면에서는 脈을 같이 하지만 이들의 배후에 존재하는 理論的 資源들은 서로 다르고, 따라서 논의의 초점도 상당히 달라지는
|
|
|
이론
- 로에빙거는 인간의 전생애주기 동안에 일어나는 인간발달이나 인격의 성장에 관해 전반적으로 연구. 자아발달은 로에빙거가 특히 관심을 가지고 연구한 분야로 다른 이론가들이 도덕화, 통합, 자기체계, 인지적 복합성, 그리고 신념발
|
|
|
이론
① 사회적으로 공유되는 인지
- 비고츠키이론에서의 기본적인 전제는 인간의 독특한 고등정신활동은 사회적이고 문화적인 상황들에서 시작되었고, 구성원들에 의해 공유되고 있다는 점이다.
- 이러한 관점에서 사고란 개인의 두뇌나
|
|
|
이론에 대한 비판점
① 개조주의 교육이론은 과학적 지식에 근거한 이론 및 그 실천에 있어서 문제점을 지니고 있다.
② 개조주의 교육이론에서 주장하는, 교육을 통해 사회 개혁하는 것은 그 실천에 많은 문제점을 지니고 있다.
③ 개조주의
|
|
|
이론은 치료자 측의 익명적 역할에 고착하지 않는 정신 분석적 접근의 예이다. 설리반(1956)은 사회심리학적 이론가로 분류되는데, 그는 치료자를 "참여자/관찰자"(participant/observer)로 보았으며 인간관계의 전문가로 보았다. 참여자와 관찰자라
|
|
메뉴펼치기
