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경과 알콜중독
2) 신학적 반성
(1) 아디아포를 위한 원칙
(2) 문화 생활을 위한 원칙
3) 기독교 윤리적 반성
(1) 술 담배 아직도 문제인가?
(2) 왜 술 담배가 문제인가?
(3) 한국교회의 사회윤리적 책임과 담배
3. 목
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노동정치
2. 박정희 정권의 경제개발과 노동자
3. 노동정치의 재편 과정: 1961-1967
4. 국가주도 경제성장과 노동자의 도전: 1968-1972
5. 유신정권과 노동자에 대한 억압 통제수단: 1972-1979
6. 결론:노동조직의 민주화
참고문헌
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문화토착 갈등과 오늘의 현황
3. 죽음이해 및 종교적 상징과 종교의례의 초월적 매개기능
4. 문화선교의 지평열림과 한국교회 상제례 토착화 작업
5. 한국 그리스도교 교회의 추도예식 분석과 그 신학적 의미
6. 맺는말
참고문헌
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및 기능
a. 치료자의 역할
b. 조정자의 역할
c. 동원자의 역할
d. 교정자의 역할
e. 직접적 기능
f. 간접적 기능
4. 의료사회사업의 과제
B. 의료사회사업의 실천
1. 실천과정
2. 실천모
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정당성
1. 교육목표와 헤게모니
2. 잠재적 교육과정
3. 영교육과정
Ⅴ. 통합성
1. 종교이론과 실천(학교 생활, 가정, 생활, 기타)
2. 타학문(타종교)과의 관계성
3. 지역과 세계의 통합
Ⅵ. 결론 및 평가
1. 장점
2. 단점 및 보완점
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받고 있는 많은 노인들을 통하여 깨달아야 할 것이다. 1. 노인에 대한 최근연구
2. 노인교육의 필요성과 목적
3. 우리나라 노인교육의 실태
4. 노인교육 해외사례 연구
5. 우리나라 노인교육 미래발전방안 제언
6. 결론 및 느낀점
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및 敎育哲學 金龍馹 著 法文社 현대의 서양교육철학 사조
序論
本論
제1절 진보주의 교육철학
제2절 본질주의 교육철학
제3절 항존주의 교육철학
제4절 재건주의 교육철학
제5절 실존주의 교육철학
제6절 분석철학과 교육
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및 국외 선교를 목격하고 동참할 수 있도록 최선을 다해 성도들에게 교육하며 실행에 옮기고 있다.
마지막으로, 전도와 선교에 있어서 타문화권을 이해하고 상황하 신학에 관심을 가지려고 노력하고 있다. 실제로 어린이 사역을 하던지, 청
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한국교회의 신학과 신앙운동을 재점검하는 대화의 장(場)도 열어 주고 있다.
황성규 교수의 지적대로 예수의 삶은 결코 모호하지도 추상적이지도 않았다. 또한 그의 하나님나라의 선포는 관념적이고 이념적이지 않았다. 그의 혁명은 맹목적
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하나님의 선교는 호켄다이크에 의해서 주장되어진 기독교내에서의 새로운 선교개념이다. 하나님-교회-세계였던 선교구조를 하나님-세계-교회로 변경하고 세상에 대한 참여, 즉 정치, 경제, 사회, 문화, 인권운동, 사회운동, 봉사활동 등도 하
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