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벽화) vs 평양∙안악 지역(감신총 벽화) 구조·벽화 구성 비교
1-2 집안∙환인 지역(각저총 벽화)의 벽화 제재 검토
1-3 평양∙안악 지역(감신총 벽화)의 벽화 제재 검토
1-4 초기 고분벽화와 계세적 내세관
2.고구려 중기의 불교적 내
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불교의 궁극적인 뜻이 중생의 제도에 있음을 상징한 것이다. 표주박 차고 거리에 나가 지팡이를 짚고 집집마다 다니며 스스로 부처가 되게 하고 모든 중생을 제도하여 불국(佛國)을 건설한다는 내용이다.
심우도는 볼 때의 마음에 따라 달리
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불교벽화편이 집중적으로 출토되었는데, 신장의 상반신과 보살의 머리 부분 등이 주목된다. 이 벽화의 내용은 전체적으로 부여의 서복사지와 전라북도 익산의 미륵사지에서 출토된 벽화와 유사하므로, 백제에서 건너온 화공이나 기술의 영
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불교적 내세관을 표현한 요소들은 오히려 사라지는 경향을 보이는데, 이것은 선계관념에 정토관념이 더해진 선불 혼합적 내세관의 표현인 것이다.
Ⅴ. 맺음말
이상으로 고분벽화를 통해서 고구려인의 내세관의 변화에 대해서 살펴보았다.
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불교학연구」, 『백제 후기의 불교학의 전개과정 = Buddhist Thoughts in Late Baekje Dynasty』, Vol.28 No.- [2011], 2011, https://url.kr/ykg18n
4. (그림 1) 덕흥리 고분벽화, 한국민족문화대백과사전, https://url.kr/ekdc8o
5. (그림 2) 금동미륵보살, 대한불교조계종, https:
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