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진정한 영생(永生)이란
한얼의 참성품을 깨달아 계만선 문만덕의 공적으로 한얼님의 참 얼, 즉 성령으로 사는 자이다. 이는 영원한 한얼 누리에서 영원히 사는 자이다. 생사론
(1) 육신의 죽음
(2) 가달 빠진 영혼의 죽음
(3) 영생의 삶
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생사를 초월한 경지에서는 죽음이 아무런 거리낌도 되지 못한다. 그들은 언제 어디서 죽음을 만나더라도, 밤에 잠이 들듯이 아주 태연하게 죽을 수 있다. 불교에서는 이와 유사한 죽음을 맞이하는 자료를 찾으려고 한다면 끝이 없다 생사가
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론에 있어서 인위적인 죽음의 행위에는 원칙적으로 동의할 수가 없다. 이는 불살생계의 정신은 물론, 자연주의적인 연기론적 세계관이나 인연법칙에 따르는 불교의 생사관에 비추어 볼 때 안락사는 그에 반하는 일이기 때문이다.
영국 킹스
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론에 있어서 인위적 죽음의 행위에는 원칙적으로 동의할 수가 없다. 불교의 제1계인 불살생의 정신은 물론, 자연주의적인 연기론적 세계관이나 인연법칙에 따르는 불교의 생사관에 비추어 볼 때 안락사는 그에 반하는 일이기 때문이다. 세계
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론 : 초기 불교 사상의 의의
앞에서 초기 불교 사상의 내용을 사성제, 삼법인, 오온설, 연기설을 중심으로 살펴보았다. 이외에도 중요한 것으로서 윤회와 업사상이 있다. 붓다는 우파니샤드에서 설하는 윤회와 업사상을 인도의 고유한 전통사
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