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종파들이 지니고 있었던 배우기가 힘든 어려운 경론, 비밀스럽고 신비한 주문 등에 얽매이지 않고 민중 속으로 파고 들어가 아미타불을 부르게 하여 진정한 민중 불교 운동을 했던 것이다.
(3) 결론
벼는 익을수록 고개를 숙인다고 하였다. 분
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), 말기의 나옹(懶翁)·보우(普愚)·보조(普照)·백운(白雲) 등은 이름을 떨친 고승들이었다. 고려의 불교종파는 신라의 종파가 계승되었다가 말기에 다소 분화되어 조계종(曹溪宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏字宗)·화엄종·총
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불교는 인도종교가 전파된 것으로 보기보다는 중국 종교의 나무가 인도의 자극을 받아 개화한 것으로서 기본적으로 중국적 특징을 보존하고 있다. 중국불교의 13종 종파는 인도불교에 있어서 부파 불교처럼 세월이 지나면서 크게 세력을 떨
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불교종파는 신라의 종파가 계승되었다가 말기에 다소 분화되어 조계종(曹溪宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏子宗)·화엄종·총남종(摠南宗)·자은종(慈恩宗)·신인종(神印宗)·남산종(南山宗)·도문종(道門宗)·중신종(中神宗)·
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불교종파는 신라의 종파가 계승되었다가 말기에 다소 분화되어 조계종(曹溪宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏子宗)·화엄종·총남종(摠南宗)·자은종(慈恩宗)·신인종(神印宗)·남산종(南山宗)·도문종(道門宗)·중신종(中神宗)·
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불교적(總和佛敎的)인 시각을 통해 당시 불교계의 통합을 추진하였다.
그의 교학은 동아시아 불교가 이룩해온 연구 성과를 토대로 한 것이기에 국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다
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불교 등의 타종교단체에도 마찬가지다.
일반교인들의 욕구를 충족시키고 신뢰감을 부여하는 종교단체 회계의 목적을 달성시키기 위해서라도 회계정보는 공개가 제한되어서는 안 되며 회계 이해관계자들이 쉽게 이해할 수 있는 재무제표 양
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