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변화
1. 전통 무도의 수련관 : 실전 지향성
2. 무도수련의 근대화 : 기술의 탁월성
3. 한국 무도의 발달양상과 수련방법의 근대화
4. 수행으로서의 무도 수련
5. 무도 수련에서 도(道)와 기술(術)의 의미
6. 현대적 의미의 무도 수련
V. 결 론
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특징
(2) 유학과 중화 민족 정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선 시대 공자(유교)사상
(1)조선전기-유교문화
(2) 조선 후기-유교문화
5) 현대적의미의 공자(유교)사상
(1) 유학과 현대화
(2) 한국 유학의 내일
Ⅲ 결 론
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4) 조선시대 유교사상
(1) 조선전기-유교문화
(2) 조선후기-유교문화
① 위정척사론
② 위정척사론(근현대시기)
5) 현대적 의미의 유교사상
(1) 유학과 현대화
(2) 한국 유학의 내일
6) 유교의 현대적 과제
Ⅲ. 결론
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불교학회
ⅱ. 서재영(2009), 선의 생명평등 사상과 수행문화, 한국선학회
ⅲ. 이찬훈(2008), 선과 화엄사상 회통의 현대적 의미, 대동철학회
ⅳ. 이희용(1999), 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
ⅴ. 이이화(2002), 불교 속에 드러난 인간존
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불교에서의 정체 사상을 살펴보는 것도 이러한 이유에서입니다.
불교에서 기본적인 정체이념은 정법주의, 자비주의, 평등주의 의 세가지를 들 수 있습니다.
그리고 경제 행위에 있어서 재물을 획득할 때 일정한 물리 규범이 있어야 된다고 하
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현대적 의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터 치유하고자 한다. 종교는 일상생활을 개혁하고 정화하는 생활문화의 가치를 많이 함축하고 있다. 종교가 가지는 생활문화의 가치들이 현대사회에서 잘 계발되어 운용되
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현대적 의미고찰』, 「靑泉 姜龍權 博士 頌壽 紀念 論叢」, 同刊行委員會, 1986.
한국 사회에서 무속을 소재로 한 예술화 작업은 오래된 일이다. 영화, 연극, 무용, 음악 등 무형적 표현의 예술분야는 물론이고 미술, 디자인, 장식 등 유형적 표
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불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논문, 1995.
목정배, 『한국불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성,
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불교적(總和佛敎的)인 시각을 통해 당시 불교계의 통합을 추진하였다.
그의 교학은 동아시아 불교가 이룩해온 연구 성과를 토대로 한 것이기에 국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다
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의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비현실성이 매우 높다는 것이다. 너무 현실적인 것과 거리가 멀어 신비로운 내용을 그린 점 등 전기 소설의 일반적 특
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현대적 의미와 활용에 대한 불명확성 126
2. 철학 연구의 다양성 부족 126
3. 철학과 다른 학문과의 융합 부족 126
4. 현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성
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불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학 과정을
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현대적 의미를 확장하는 학문적 성취를 이루며, 문화와 사회에 긍정적 영향을 미치는 학자로 거듭나겠습니다.
Ⅴ
졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
심층적인 학업과 연구를 마친 후, 한국어와 한국 문학 분야에서 전문성을 바탕으로 학문적,
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의미에서는 하나의 작은 성취감도 느끼지만 조금 아쉬운 점은 그간의 자료를 통합한 인상도 남아있다. 그러나 필자는 약속하건데 이러한 내용에 더하여 삶의 원리나 인생에 있어 철학과 삶의 규범 나아가 역사적인 정치사상들의 현대적 의미
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현대적으로 재해석한다는 것의 의미는 무엇이라고 생각하시나요?
이는 단순히 전통을 포장하는 것이 아니라, 과거의 가치를 오늘의 삶과 연결하는 작업이라고 생각합니다. 예를 들어 전통의례를 단순히 보여주는 데 그치지 않고, 그 안의 정
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