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불교적 효나 유교적 효를 다르게 보지 않고 효(孝) 하나만을 보고 평가한 것이라고 생각한다.
*목차
1. 서론
2. 본론
(1) 불교의 효(孝)와 유교의 효(孝)
(2) 진정법사편의 효(孝)
(3) 손순편의 효(孝)
3. 결론 1. 서론
2. 본론
(1) 불교의 효(孝)
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효선편의 얘기를 대변한다고 할 수 있다.
5권에서 반드시 인지해야 할 것은 이것이라 느꼈다. 5권도 삼국유사가 쓰인 주제의식에서 결코 벗어나지 못한다는 것이다. 삼국유사가 쓰여 진 것은 무신정변이후 몽고의 위협을 받던 고려의 매우 위
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불교 중심으로 썼으며 우리나라의 단군신화 이야기를 실어서 우리민족의 자주성을 밝히고 시조를 알 수 있게 했다 정도의 지식을 가지고 있던 나에게 많은 것을 알게 해 주었다.
이 책의 ‘유사’라는 이름에서 볼 수 있듯이 삼국사기에서 빠
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효「예술운동의 전망―당면문제와 기본방침」, 백철「과도기와 문학건설의 방향」, 정철「계몽운동과 작가적 임무」, 김영석「문학자의 새로운 임무」
☆전국문학자대회에서의 보고 및 토론들
①민족문학건설의 중요성을 제기
②국수주의
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일연이 특정한 목적으로 편집했다는 점. 유사는 성격상 불교사 중심으로 작성됐다는 점이다. 발표 수업을 진행하면서 산신이나, 문수신앙, 용 이야기처럼 삼국유사에서 불교와 관련된 이야기는 의미 있었지만 역사적 사실이나 생활상을 직접
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