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해탈의식에 대해 알아보았다. 그래서 ‘들어가는 말’에서는 본고의 연구 동기와 연구를 검토하였고, 펼치는 말에서는 김동리의 생애를 알아봄과 동시에 「등신불」에 나타나는 해탈, 연기설, 윤회사상의 불교관에 대해 알아보았다. 그리고
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윤회에 대한 생물학적인 이해\'또한 \'윤회와 해탈에 대한 오해\'임을 알게 되었다. 이렇듯 이제까지 가져왔던 의문점들을 \'해소\'함으로써 불교라는 종교, 혹은 사상에 대해 이해의 폭을 조금 더 넓힐 수 있었다. 더욱이 무아와 윤회를 통해 \'
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. 노힐부득과 달달박박의 배경이 되는 신라도 마찬가지로 집안이 중요시되었다. 서론,
본론
1.노힐부득 달달박박
내용
내용분석 및 해탈사상
왜 미륵불인가?
2.왕랑반혼전
내용
내용분석 및 해탈/ 윤회사상
왜 아미타인가?
결론
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불교에서는 그것을 해탈(解脫)이라고 부른다. 부처는 나 이외의 다른 누군가에 의해 구원받기를 바라지 않고, 자기 스스로 한계를 뛰어넘어 안팎을 두루 살필 것을 종용한다. 나와 네가 다르지 않고, 번뇌(煩惱)와 해탈(解脫)이 둘이 아니며,
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불교는 어떠한 방식으로라도 군대를 인정할 수 있는 여지를 가질 수는 없는 것이다.
이러한 문제가 나오기 까지는 불교내부가 권력과 친밀함을 가졌기 때문이고 종교의 친사회적인 성격과도 관련이 있을 것이다. 불과 몇 년전까지 만해도 많
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불교에서 저주와 축복의 새로운 동물로 태어나는 윤회와 같지 않아서이다.
결론
대부분의 저승관련한 우리나라의 관련 연구는 비교적 불교문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교
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윤회사상을 믿기 때문
에 가족의 죽음을 목도하더라도 슬픔을 드러낼 수 없는 종교적 굴레도 가지고 있다. 모든 시크교도 남성들을 싱(사자), 여성들을 카우르(암사자, 공주)라고 부르는 이들은 오늘도 경전을 읽으며 보이지 않는 신과 하나가
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