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하게 만든다.
7. 불신자들을 교회로 연결시키는 교회 목사들의 설교특징에 대해 서술하시오.
☞ 열정적인 설교
전도하는 교회의 목사들은 설교에 대해 상당히 열정적이다. 그들 중 대부분이 그들의 삶에서 받은 하나님의 소명에 대한 질문에
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불신자의 특성을 해부하라”, 「목회와 신학」, 1997.
김만형, “전도의 꽃을 피우기 위한 구도자예배”, 「목회와 신학」 1997.
민병요, “불신자들의 특징을 이해하려는 예배”, 「목회와 신학」 1997.
이근미, “조용한 감동■을 주는 소망교
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9. 세속 국가와 불신자에 대한 사도들의 입장
사도교회 당시는 유대주의자들과 로마 제국 사이에 긴장이 감돌고 있던 시기였다. 로마 제국이 유대 땅을 강점하고 있었으며, 다수의 유대인들이 그 압제로부터 벗어나기 위해 저항운동을 하고
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불신자를 위한 구도자 중심으로의 예배만 지향 할 것이 아니라 두 예배가 조화와 균형을 이루어 하나님께 영광 돌려야 한다는 예배의 전제가 세워짐을 통해 사람중심으로 기울어지는 지금의 예배의 형태가 하나님 중심으로 시작하여 이웃까
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불신자의 특징을 이해하려는 예배\" 「목회와 신학」제 76권(1997.4).
이영호, \"구도자 예배의 현장을 가다\" 「목회와 신학」제76권(1997.4).
손종태, \"한국교회는 왜 구도자 예배가 필요한가?\" 「목회와 신학」제76권(1997. 4).
김훈, \"포스트모던
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불신자들의 생명을 지배하고 그들을 주관하며 통제하는 죄다. 그러나 바울은 그리스도인들은 더 이상 그런 위치에 있지 않다고 말한다. 그리스도인들은 그리스도와 함께 죽었으며 그 분과 함께 다시 살아났는데 그것이 바로 “그리스도 안에
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불신자, (2) 교육을 받을 수 있으나 아직은 무식한 사람, (3) 지식이 있으나 아직은 겸손치 않은 사람, (4) 겸손하지만 아직은 믿음이 없는 사람, (5) 믿음을 가진 사람, (6) 타락한 사람, (7) 허위와 진실이 섞여있는 사람으로 나누어 그들의 사정에
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불신자에게 복음 전함)을 목표한다. 칭의와 성화 관계를 토론한다면 칭의의 신비와 성화의 증진에 전념할 수 있다. 그리고 죄인을 불러 의롭게 하시는 주님의 초대 편지를 보낼 수 있다. 성화 과정에 있는 모든 그리스도인은 그리스도의 편지
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