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존재자로부터 일체의 존재하는바가 온전히 규정되기란 도저히 불가능한 것이다. 그것이 절대정신이든, 현 존재이든 그리고 의식이든 상관없이 말이다. 1. 들어가며
2. 전통적 형이상학의 비판
3. 전통적 형이상학의 극복
4. 새로운 형이
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철학은 마르크스와 키에르케고르에 의해 비판·발전되며 유물론과 실존주의로 각각 나아가게 된다.
4. 참고문헌
현상학사전, 기다 겐 외 3명, 도서출판b, 2011년
칸트, 최인숙, 살림, 2005년
철학사전, 철학사전편찬위원회 외 30인, 중원문화, 2005년
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비판은 변증적 오류의 원천을 해명하려는 그의 야망에 의해 복잡해 진다. 칸트에 따르면, 우리가 철학적 혹은 사변적 이해관심을 추구할 때 신의 관념을 생각하지 않을 수 없다. 가장 실재적인 존재의 관념은 사물 일반의 순수한 가능성을 설
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존재할 수 없다는 입장으로 계몽주의적 인간을 비판했다.
Ⅲ. 결론
지금까지 포스트모더니즘의 개념과 특징, 등장배경, 철학적 경향 등에 대해 알아보고, 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 서술해 보
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철학회 엮음, 「서양근대철학」 (창작과 비평사, 2003)
S.쾨르너 지음, 강영계 옮김 「칸트의 비판철학」 (서광사, 1991) ◉칸트의 생애와 인품, 저작
◉비판철학의 전체적 구도
1.선험적 인식과 현상의 규정성
2.자유와 도덕의 이념
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비판철학』서울: 서광사. 1984
강영안. 『도덕은 무엇으로부터 오는가』. 서울: 소나무. 1987
문성학. 『칸트 윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』.
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에 양적 수량화와 그에 따른 최대한의 정확한 계산이 언제나 필요한 것은 아니며, 그것이
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철학에서는 예술에 있어 예
술작품이 스스로 존재의 진리를 드러내는 데 매개자로서 참여하는 인간의 모습이 그려진다.
본 글에서는 우선 칸트와 하이데거의 미학적 논의들이 각각 어떻게 전개되고 있는지, 칸
트의 『판단력비판』과 하이
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철학적 성찰은 단순한 윤리적 규범 제시를 넘어서, 인간 존재의 의미 자체를 묻는 근본적인 사유를 요청합니다. 이에 따라 본인은 기술철학과 비판철학의 관점에서, 인공지능 시대에 인간 주체성의 변화 양상을 분석하는 연구를 진행하고자
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철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니즘의 융합: 존 바이트와 "비트와타이타이" 129
2. 현상학의 확장: 마틴 하이데거와 "존재와
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철학, 형이상학, 인식론과 같은 다양한 분야에서 깊은 학문적 탐구를 진행했습니다.
대학에서의 학업은 저에게 철학적 사고와 분석적 능력을 길러주었으며, 이는 제가 복잡한 개념을 명확하게 이해하고, 비판적으로 평가하는 데 필수적이었
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철학적인 지식과 관련된 다양한 학회 및 학술 대회에 참여하여 연구 결과를 공유하고 토론할 계획입니다.
둘째로, 사회적인 영향력을 통해 사회 변화에 기여하고자 합니다. 철학적인 사고와 비판적 사고를 기반으로 사회 문제를 분석하고 해
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철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대
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