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존재하는바가 온전히 규정되기란 도저히 불가능한 것이다. 그것이 절대정신이든, 현 존재이든 그리고 의식이든 상관없이 말이다. 1. 들어가며
2. 전통적 형이상학의 비판
3. 전통적 형이상학의 극복
4. 새로운 형이상학 : 비판적 형이상학
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비판적 설정을 한 쇼펜하우어의 존재론적, 인식론적 세계관의 의의는 이러한 철학적 구상이 도그마화 되는 것을 막고 인간이 인간으로서 어떻게 살아야 할지에 대해 본연의 자세로 돌아가 고민해 본 것이라 할 수 있을 것이다.
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철학의이해」 방송통신대학교 출판문화원 2016 철학의이해 철학의이해 연역논증과 귀납논증 철학의이해 철학의이해 대응설과 정합설 철학의이해 철학의이해 비판적 보완 철학의이해 철학의이해 필연과 우연 철학의이해 철학의이해 가능
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철학의 특징
2.1.2. 후기 현대철학의 인간관
2.1.2.1. 주체적·자기형성적 존재로서의 인간
2.1.2.2. 사회적·역사적 존재로서의 인간
2.1.2.3. 규범적·합리적 존재로서의 인간
2.1.3. 과학적 이해의 관점
2.1.4. 종래의 과학적인간관에 대한 비판적
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3. 법의 원리(Rechtsprinzip) : 존엄과 자유
4. 법의 형식성과 일반성
5. 형식적 법의 국가
Ⅵ. 칸트 역사철학의 비판적 논의
Ⅶ. 칸트적 관점과 기독교적 관점의 비교
1. 원죄(原罪)
2. 구원(救援)
3. 기적(奇蹟)
Ⅷ. 결론
참고문헌
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