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있다. 이러한 장을 통해서 사람들은 인권에 의해 서로를 불신하고 오해하기보다는 더욱 신뢰하고 이해하게 될 것이다. 1.들어가며
2.아시아 인권론
3.신자유주의와 인권
4.보편성과 선진국들의 인권 외교에 대한 비판
5. 맺음말
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아시아 문화인가 : 유교자본주의론 비판, 한국역사연구회
장원석(2005) / 아시아 가치론의 재해석 가능성 일고, 제주대학교평화연구소 Ⅰ. 아시아의 유교자본주의론
Ⅱ. 아시아의 인권론
Ⅲ. 아시아의 후발산업화론
Ⅳ. 아시아의 문
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아시아의 문화상대성, 고려대학교, 2000
노현철, 근대인권개념의 한계와 대안적 인권개념에 대한 연구, 고려대학교, 1999
김민수, 인권의 보편성과 실천성에 관한 연구, 동국대학교 대학원 박사학위 논문, 2003
한변호사협회, 인권법안, 이대로 좋
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아시아의 문화상대성, 고려대학교, 2000
김민수, 인권의 보편성과 실천성에 관한 연구, 동국대학교 대학원 박사학위 논문, 2003
류은숙, 주간인권신문, 국가의 최소한의 핵심의무와 존중·보호·실현의 의무 세계인권선언의 현재적 의미 제25조
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아시아 방송, 2005.10.13
연합뉴스, UNHCR, \'탈북자는 난민\' 시사, 2006.3.23.
한겨레신문 사설, “‘정치’에 치우친 미국의 탈북자 정책”, 2006.05.09.
한국일보, “땜질수준 ‘탈북자 외교’ 시험대에”, 2005.10.13.
- URL -
네이버 백과사전 http://100.naver.
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