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로마의 후예이니 좀더 관심을 갖고 보아야겠지만, 공부가 부족해서 그저 보통의 독자 수준으로 읽는 수 밖에 없었다. 이 분야에 관심이 있고 좀더 사전 지식을 갖춘 분들은 더 재미있고 아기자기하게 읽을 수도 있으니 이 무식한 독자의 판단
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로마의 국교가 되기까지 (다른 신의 숭배가 폐지된 것은 아니지만) 태양신이 최고의 신으로 섬겨졌다고 한다. 그래서 나중에 312년의 황제위 계승전쟁에서, 콘스탄티누스가 꿈에 나타난 신의 계시에 따라 십자가 표시를 한 깃발을 들고 나섰을
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비평사, 2001
임 웅 저, 『로마의 하층민』, 한울아카데미, 2004
김문환 저, 『유적으로 읽는 로마문명』, 다인미디어, 2003
Edward Gibbon 저,『로마제국쇠망사 』,대광서림, 2003
Winkler, Martin M.저,『Gladiator』,Blackwell Pub , 2004
<논문>
Fields, Sarah K.저,
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로마 세계의 국가
(2) 유대 세계
(3) 역사적 정황: 로마 교회와 바울 시대의 로마 제국
3. 로마서 13:1-7
(1) 로마서 13:1-7 비평
(2) 로마서 13:1-7의 역사적 상황과 삶의 자리
(3) 로마서 13:1-7에 관한 아담스의 정치신학적 해석
(4) 로마
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비평과 쟁점] 지금 한국영화는 역사를 어떻게 상상하는가, 그 몇가지 화법 그러나 한 가지 에필로그에 관하여」,『문화과학』, 문화과학사, 2006 3월 num 45. 1. 서론
2. 영화를 통한 역사연구의 문제점
3. 영화가 갖는 역사적 의미
1) 기록
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로마가 승리하면서 이베리아 반도는 로마의 지배하에 들어갔다. B.C. 1세기에 이베리아 반도를 \'이베리아(Iberia)\' 또는 \'이스파니아(Hispania)라고 칭하게 되었으며, 기독교도들이 이 시기에 이베리아 반도로 유입해 왔다.
3. 로마제국의 멸망
3세
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로마의 사형제도
로마는 B.C. 753년경에 건국되었다고 전해지며 서로마제국이 멸망(A.D. 1453년)하기까지 약 2206년간 지속하였던 대제국이다. 로마의 시대구분은 여러 가지로 할 수 있지만 법률상 의미있는 구분을 한다면 고대(B.C. 753년∼B.C. 202년
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로마제국의 멸망
▶ 이반 3세와 바실리 3세의 치세기간: 엄청난 영토의 확장
참고문헌: 고재남, {구소련지역 민족분쟁의 해부} (마산: 경남대출판부, 1996) 참조.
(5) 이반 3세(1462년--1505년)
① 이반大帝: 22살에 등극
② \'짜리\'(Царь )라는 용어를
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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로마의 지성인과 민중들이 자발적으로 열렬히 믿은 신화는 따로 있었다. 그런데 정작 중요한 그 신화를 얘기해 주는 그리스-로마 신화 서적은 지금까지 거의 없었다.
이 책의 두 저자는 증거에 입각해서 이렇게 주장한다. 4세기에 로마 제국의
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