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의 말처럼 영원한 진리를 지니고 있긴 하지만, 현실의 우리 삶 속에서 그러한 진리를 어떻게 받아들이고 추구해 나가야 하는지에 대한 설명이 부족해 아쉬운 느낌이다. 특히 시대가 갈수록 그 모습이 사라지고, 본래의 뜻과는 다르게 변형되
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지음,이규영 옮김, 대우학술총서 번역
종교문화의 이해, 정진홍 ,주식회사 서당
신화의 힘 ,조셉 캠벨.빌 모이어스, 이윤기 옮김, 고려원
종교철학의 체계적 이해, j.헤센지음, 허재윤 옮김
종교 형태론, M.엘리아데, 이은봉 옮김 ,한길사
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빌 모이어스 지음, 이윤기 옮김, 신화의 힘, 이끌리오, 2002.
조지프제이콥스, 서미석 옮김, 켈트족 옛 이야기, 현대지성사, 2003.
크리스티안 엘뤼에르, 박상률 옮김, 켈트족-고대 유럽의 정복자, 시공 디스커버리, 1998.
타료 오바야시, 권태효 옮
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이 시간의 장에는 영원의 원리가 스스로 드러난다. 즉 영원적인 것과 현세적인 것은 둘이 아니기에 분별의 지혜를 체득한 이는 이 현세 안에서 영원을 맛볼 수 있다는 것이며, 이로써 그 사람은 새로운 생명을 얻게 된다는 것이다. 이러한 메
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책들의 99%는 서양 신화를 담고 있어, 이는 상상력의 원천을 편식하고 있는 셈 정재서,『정재서 교수의 이야기 동양신화』, 황금부엉이, 2004 / 윤성정 기자,「그리스 신화 열풍과 우리 신화」,『세계일보』, 2004.10.22일자, <http://www.segye.com/Servi
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