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부족해 아쉬운 느낌이다. 특히 시대가 갈수록 그 모습이 사라지고, 본래의 뜻과는 다르게 변형되어 가는 의례는 신화와 현대를 연결하는 구체적인 연결점이 될 수 있음에도 불구하고 그런 역할을 가볍게 다루었다는 생각이 든다. 없음
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신화의 진실, 쿠르트 휘브너 지음,이규영 옮김, 대우학술총서 번역
종교문화의 이해, 정진홍 ,주식회사 서당
신화의 힘 ,조셉 캠벨.빌 모이어스, 이윤기 옮김, 고려원
종교철학의 체계적 이해, j.헤센지음, 허재윤 옮김
종교 형태론, M.엘리아데,
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책들의 99%는 서양 신화를 담고 있어, 이는 상상력의 원천을 편식하고 있는 셈 정재서,『정재서 교수의 이야기 동양신화』, 황금부엉이, 2004 / 윤성정 기자,「그리스 신화 열풍과 우리 신화」,『세계일보』, 2004.10.22일자, <http://www.segye.com/Servi
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신화적인 주인공들과 달리 이들은 그들이 지닌 신성을 거부당함으로써 현실적인 맥락에서 새로운 질서 재편을 시도하는 반항적이고 저항적인 인물로 해석될 수 있다. 더구나 아기장수는 인간적인 면모가 강하게 부각되어 있으므로 현실적이
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신화는 우리가 사는 삶의 구조에 어울리는 수준으로 삶의 근본을 제공해 주고 있다.
참고 도서
♣ 신화의 힘, 조셉 캠벨ㆍ빌 모이어스, 고려원
♣ 신화, 인류 최고의 철학, 나카자와 신이치, 동아시아
♣ 산해경, 최형주 옮김, 자유문고
♣ 음
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