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이기호발설에 대해 기대승과 그후의 이이(李珥 : 1536~84)는 사단과 칠정은 모두 기질지성 속에 갖추어 있는 이가 기를 타고 발한다는 점에서 그 유래하는 바가 같으며, 다만 발해서 순선한 것만을 가리켜 사단이라고 한다고 했다. 그들은 이황
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서론
Ⅱ. 본론
1.이기론
1)이와 기의 정의
2)이와 기의 관계
3)이기론
2.사단칠정논쟁
1)논쟁의 철학사적 의의
2)논쟁은 왜 일어났는가?
3)논쟁의 내용과 전개
4)이황과 기대승의 입론 근거
Ⅲ. 결론(논증에 대한 종합족 고찰)
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칠정론에서는 퇴계가 애매모호하고 고봉은 명쾌하였으며, 논증과정에서 고봉이 월등하다는 것을 의미한다.
3. 마무리
사단칠정논쟁을 기대승 축으로 비교하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. 기대승은 비록 입설 자체의 완성도는 떨어진
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있다고 한다.
7.퇴계의 사단칠정론 해석에 고봉이 반대하는 이유
4단은 7정에 포함된다.
고봉은 퇴계에게 질의하고 회답하는 서신에서 “7정 외에 따로 4단이 존재하는 것은 아닙니다.” 라는 말을 누차 강조한다. ‘4단’으로 불리는 정이나
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사단칠정론을 명학하게 정리하기가 쉽지 않았다. 그래서 인터넷에서 쉽게 풀어 놓은 글들을 찾아서 읽어보고 어느 정도 이해할 수가 있었다. 사단칠정론은 역시나 어려운 것 같다. 과제를 끝낸 지금도 퇴계 이황과 고봉 기대승의 4 7논변에
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