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이러한 변화를 통하여 우리의 삶이 또한 변화된다는 것을 알 수 있다. 그래서 하나님께서는 끊임없이 우리에게 직설법을 바탕으로 명령법으로 말씀하고 계심을 항상 기억하여야 한다. 그래서 우리의 삶이 그리스도의 신분의 회복을 바탕으로
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10장 갈라디아서
제11장 에베소서
제12장 빌립보서
제13장 골로새서
제14장 데살로니가 전, 후서
제15장 목회서신
제16장 빌레몬서
제17장 히브리서
제18장 야고보서
제19장 베드로 전서
제20장 베드로 후서
제21장 요한 서
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바울신학, 한의신 역, 은광사, 1986.
H. 콘첼만, 신약성서신학, 한국신학연구소, 1990.
윌리암 람세이, 사도바울, 생명의 말씀사,1988.
국내문헌
김인곤. 루아하의 의미와 그 활동상, 「세계와 선교」 52권, 1977. 8.
김해연. 성령세례와 충만에 대한 고
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‘가이사랴 빌립보’란 도시를 건설
(3) 아켈라오: 유다, 사마리아, 이두메 (에돔)지역: 거의 절반 통치 마2:22 한번 언급 됨
3)헤롯 아그립바
예수님 이후 사도바울이 선교할 때 나오는 인물, 앞서 세 명의 분봉왕의 후예가 아닌, 대헤롯의 형 중
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사건의 신적인 의미를 부각시킨다. 사도바울은 계속적으로 바울의 은총의 복음과, 구원을 율법의 행위로 말미암는다는 유대주의자들의 신학과 대조한다. 선동자들에 의해 가중된 혼란을 겪게 된 갈라디아 교회의 위기는 바울로 하여금 다른
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