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나 손톱을 깨무는 행동, 흡연을 하는 행동이 나타날 수 있다고 한다. 맞벌이를 하셨던 나의 부모님으로 인해 나는 영유아기 때, 제때 모유수유를 못했다고 한다. 어쩌면 나의 무의식 세계에 남아있는 빨고자 하는 욕구가 아직까지 나의 정신세
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자체를 두렵게 만든다는 것에서 결코 바람직하지 않은 무의식 작용이라고 생각해 보았다.
나. 사람을 두려워하는 나의 무의식 세계
고교입학과 동시에 미팅 자리에서 나는 이성친구를 만나 처음으로 이성을 사귀게 되었었다. 그러나 얼마 이
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라 광적으로 물 자체를 두렵게 만든다는 것에서 결코 바람직하지 않은 무의식 작용이라고 생각해 보았다.
나. 사람을 두려워하는 나의 무의식 세계
고교입학과 동시에 미팅 자리에서 나는 이성친구를 만나 처음으로 이성을 사귀게 되었었다.
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, 1981) 1. 종교 그리고 철학
2. 종교의 출발점으로서의 인간의 유한성
3. 철학의 관점에서의 종교
☞ ‘신’은 존재하는가?
4.사실과 믿음의 가치의 예
☞종교와 과학의 대립
☞대화의 재개
5. 종교와 철학에 대한 나의 생각
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무의식적이기 때문에 거짓말과는 다르다. 부정은 우리 기억에서 그 현실을 완전히 차단해 버리는 것이다.
* 그밖에...
- 어머니가 사망했음에도 불구하고 메칠 여행을 떠나 있는 것처럼 생각하는 경우.
- 암환자가 자기의 병을 부정하는 것.
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나남출판, 2006
정연복, 「이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천승세 외,
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나 행동을 하도록 유도한 다음 거기에 자신을 동일시 하는 현상
2. 우울 입장 (depressive position)
편집-분열 입장보다 좀더 발달한 모습으로 영아는 현실 감각을 가지면서 통합 능력을 보임
좋은 엄마와 나쁜 엄마를 엄마라는 통합된 하나의 엄
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세계관이다. 그러나 이 세계관에서 그가 자신의 몰락이나 패배를 운명의 탓으로 돌리고 있지 않음은 주목할 만하다. 그 또한 인간사회나 정치에서 인간의 뜻과는 무관하게 삶의 조건들에 영향을 끼치는 ‘운명’의 존재를 몰랐던 것이 아니
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세계가 창조되었다는 신화는 현대에서의 과학이론으로 모습을 바꾸었을 뿐 그 근본적인 구도는 비슷하다고 하겠다. 고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의 원동력이 무엇인가 하는 문제에 대해서 현대과학은 하나의 해결 방안을 제시해주
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나남출판, 2000.
3. <MBC 가이드> (2003. 2～5)
4. 최외선 外 9명, <결혼과 가족>, 정림사, 2003.
5. 김대환, <사회심리학>, 법문사, 1998.
6. 박성희, 천자칼럼, <한국경제>, 2005. 10. 10.
7. 유종숙, <특집: 21세기 소비시장의 지형도>, 「광
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나는 그 감정을 이해할 수 있고, 어떤 점이 장벽인지 공감할 수 있다. 수학을 잘하는 사람보다는, 수학을 ‘잘 배워가는’ 사람이 되고 싶다. 그 여정의 다음 단계로, 연세대학교 수학과라는 공간에서 더 깊고 넓은 사고의 세계로 들어가고 싶
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사람이면 어느 지역으로 옮겨도 성공적인 직장생활을 할 것이라고 생각합니다. 저는 신용보증기금에 입사하여 제가 지금까지 배워왔던 지식과 열정을 펼쳐보이고 싶습니다. 저는 신용보증기금이 대구 이전 이후로 청년창업 기업이나 일자리
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나에게 해 준 말이다. 그녀는 누구인가?
많은 사람들이 오지여행가 ‘한비야’ 를 알고 있다. 회사에서 인정받으며 일하던 그녀는 어느날 홀연히 사표를 던진 후, 배낭 한 개를 등에 매고 홀로 걸어다니며 세계를 누비기 시작했고 7년 간에 걸
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나가는 사람이 되려한다. 나는 인생이라는 긴 바다를 항해하는 내배의 선장으로서 내 주변과 더 넓게는 인류와 세계를 위한 무언가 뜻있는 신천지를 향해가는 목표가 뚜렷한 선장이 되었으면 한다. 자기소개서
1. 나는 누구인가?
2. 유
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두려워하는 사람들이 많습니다. 그것은 아마도 ‘실패=끝’ 이라는 생각에서 비롯된 것일 것입니다. 그러나 우리는 깨달아야 한다고 생각합니다. 실패는 끝이 아니며 소중한 경험이며, 새로운 시작이란 것을... 오늘도 저는 집으로 가는 길에
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