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불신을 표명하며 콜라주 기법을 처음으로 사진에 적용시킨다.
김영수는 다양한 기법을 통해 사지의 표현 방법을 연구하고 사회정치적 현실을 비판하면서 한국 현대사진의 위상을 높이는 데 큰 축을 이뤘다.
<사람-고문>(1988) 없음
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을 실시할 때 청묘법(靑苗法)에 반대, 퇴관했다. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로 정치가일 뿐 아니라 우수한 문인이며 학자로서 역(易)과 모시(毛詩)의 새 해석, 고문(古文) 부흥, 역사연구·편찬 등에 큰 공헌을 했다. 한유ㆍ유종원 이
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사람들이 당하는 상상 할 수 없는 고통을 잘 보여 주고 있다. 이 것은 오늘날 세계가 당면하고 있는 비극적 현실의 단편을 잘 보여주고 있다. 즉 세계에서는 고문이 지속되고 만연되어 있다. 고문은 일반적으로 비밀스럽게 행해진다. 고문가해
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고문 의법(義法)이 요내의 문제(門弟)인 전노사(錢魯斯)·왕회생(王悔生) 등을 통하여 운경(敬)과 장혜연(張惠言)에게 전수된 바 있는데, 이들 두 사람이 특수한 고문의 경지를 개척하겠다고 하여 그들의 출생지 명에 따라 ‘양호파’라고 호칭
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유종원의 고문운동>
①한유
이제까지의 고문가의 이론을 집대성하고, 그의 우수한 창작능력과 선천적인 선전가의 능력을 발휘하여 맹자이후로 단절된 성인의 도를 계승할 사람이 자기라고 자부한 한유에 있어서는, 고문을 주장하는 것이
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