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그것은 인류의 정신적 진보의 큰걸음이 될 것이다. Ⅰ. 제 1 장 철학적 정신
1. 철학적 정신은 지에 대한 사랑이다.
2. 철학적 물음은 주체적물음이다.
3. 철학적 정신은 비상하고 비적시적인 것이다.
Ⅱ. 제2장 철학과 과학
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사랑의 정신분석이다. 그래서 그녀의 혁명은 사회적 물질적 혁명으로 넘어가지 않는 시적 언어의 혁명이고 그 혁명 마저도 정신분석적 사랑에게 자리를 내어주게 된다. 초기에 아방가르드에 대한 관심과 시적 언어의 혁명을 논하고, 부정과
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사랑과 이별의 표현 방식이 조금은 절제되고 소극적인 느낌을 많이 받았습니다. 그리고 한시와 시조를 비교해 보면 먼저 시적 자아의 경우, 시조에서는 시적 자아 자신의 '목소리'만 들려 줄 뿐 자신의 '모습'을 그려서 보여 주지는 않고 있는
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사랑의 담화」.『시와 시학』. 1998. 가을.
이광호. 「기행의 문법과 시적 진화」.『작가세계』. 1992. 여름.
성민엽. 「난해한 사랑과 그 기법」.『작가세계』. 1992. 여름.
김현. 「의미없는 세계에서 살기」.『풍장』해설. 나남. 1984.
김종길. 「
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사랑의 다양한 형태와 그 영향
-플로렌티노와 페르미나의 사랑
-사랑의 변화와 발전
-사랑이 인생에 미치는 영향
2. 문학적 기법과 서술 방식
-마술적 사실주의와 환상적 묘사
-시간의 흐름과 서사 구조
-시적 언어와 상징적 표현
-인물
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사랑의 정신과 일맥상통한다고 볼 수 있다. 사랑의 본질은 융화와 화합인 것이다. 셸리의 힘 - 니체적이건 마르크스적이건 푸코적 이건 그람시적 이건 간에 -을 가진 자들의 탐욕과 나누어 가짐의 거부를 저주했고, 공감각적 상상력을 발동시
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사랑과 육신(the flesh)의 사랑 사이의 투쟁일 뿐만 아니라 비이성(unreason)과 이성(reason) 사이의 투쟁이기도 한다: "밀턴은 온갖 그의 합리성과 진보주의, 신과 인간에 대한 자신의 개념에 있어서, 에라스무스(Erasmus), 페트라르크(Petrarch), 그리고
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사랑’으로의 시적 치유 (뒹구는 돌, 남해)
3❚ 세계와 만나다
― 조응으로 열리는 세계 (여름, 호랑가시)
4❚ 몸의 아픔
― 또는 아픔의 육화 (입, 달
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윌리엄 블레이크(William Blake)의 「사랑의 정원」(The Garden of Love)
2. 윌리엄 워즈워스(William Wordsworth)의 「수선화」(I Wandered Lonely as a Cloud)
3. 사무엘 테일러 코울리지(Samuel Taylor Coleridge)의 「노수부의 노래」(The Rime of the Ancient Mariner)
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사랑과 아름다움을 끝없이 추구하는 나머지 신경적인 강박관념에 사로잡혀 있다, 그 결과 현실의 불만을 해소하기 위한 수단으로 술에 빠져들든지 내부세계에 환상을 창조하든지 하기 때문에 현실과 환상 사이에서의 갈등을 겪게 된다. 그의
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