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연산군 대 왕권과 신권의 대립과 사화 : 무오, 갑자사화를 중심으로」, 명지대학교, 2012.
-사이트-
한국민족문화대백과, 사초, http://encykorea.aks.ac.kr/, 2015.6.1. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 무오사화의 배경
(1) 연산군(燕山君)과 사림파(士林派)
(2) 훈구
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사림파(士林派)의 형성과 사상적배경
3. 상촌과 그 후예들의 학문과 정치활동
1) 상촌의 학문과 사상
2) 공평공(恭平公) 김영유(金永濡)의 정치 활동
3) 십청헌(十淸軒) 김세필(金世弼)의 사상과 정치
4) 충민공(忠愍公) 김저의 정치와 사상
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사림파와의 대립은 성종의 뒤를 이은 연산군 때 사화로써 표면화되었습니다. 연산군의 거듭되는 실정을 계기로 무오사화·갑자사화가 그것입니다. 또한 중종대에 일어난 기묘사화와 명종대의 을사사화가 있었는데, 이러한 사화는 곧 신·구
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화연구
김용흠, (2004).‘조선전기 훈구,사림의 갈등과 그 정치사상적 함의’. 동방학지
노우종, (2003). ‘조선조 정치과정 연구’. 부산외국어대학교 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 훈구파와 사림파의 형성
2. 무오사화의 원인과 의미
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사림정치구조연구』, 일조각, 1994.
한영우, 『다시찾는 우리역사』, 경세원, 2004. 1. 序言
2. 사화(士禍)
1) 무오사화(戊午士禍)
2) 갑자사화(甲子士禍)
3) 중종반정(中宗反正)과 기묘사화(己卯士禍)
4) 을사사화(乙巳
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