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아님을 과시 할 수 있을 것이고, 역사가 독자를 사이비 사가의 손에서 되찾을 수 있다. 그래야만 역사학이 가져야 할 정당한 영향력을 제대로 나타낼 수 있지 않을까. 1. 사마천의 『사기』에 나타난 역사관
2. 항우와 유방 사례를 통해서
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사마천의 사기(史記)
(1) 사기로부터 비롯되는 중국 역대 정사(正史)의 구조와 사기에 나타난 역사서술에서의 원칙
(2) 사마천이 역사서술에서의 포폄(褒貶) 기능을 중시한 까닭
4. 모택동의 모순론(矛盾論)
(1) 마르크시즘에 대한 모택동
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사기』는 바로 이러한 유교 정치이념에 입각한 지배층의 입장이 역사기록에 반영되어 나타난 사서였다. 그런 점에서 『삼국사기』에 나타난 유교적 역사관은 삼국시대부터 고려에 이르기까지 유교적인 정치이념을 체계화한 것으로, 이는 한
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사마천이 직접 찾았던 당대 인물들의 행적과 관련된 유적들을 검토해보면 자세히 알 수 있다. 우선 중국 최초의 농민 봉기군을 이끌고 진나라를 멸망시키는 데 결정적 역할을 한 진승의 사적을 보자. 사마천은『사기』에서 이 인물을 왕제후
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초자연적인 요인에 의해서만 그것을 설명하고 정당화할 수 있었다.
사마천은 "황우본기"의 끝에서 이 군사적인 지도자의 눈부신 흥기에 대해 서술한 뒤 이렇게 말하고 있다. 1. 중국역사가 사마천
2. 사마천의 저서와 사마천의 역사관
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나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
,신명기 역사에 나타난 요시야『신학과 목회』24 p. 33-50, 영남신학대학교, 2005.
이성구,구약에 나타난 종교개혁운도의 특징－히스기야와 요시야 개혁을 중심으로－『개혁신
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나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
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역사관을 조금이라도 받아들였기 때문에 다른 신의 존재를 감히 염두에 두지 못한다. 오직 창조주만이 그들이 따라야 할 규례를 계시할 수 있다. 또한 이스라엘은 이 계시자를 반드시 순종해야만 한다. Ibid, 721.
각각의 선지자가 각 시대 속에
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1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병 시대의 재
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깊이 공부하겠습니다. 그때는 저는 아마 등단하며 작가가 되어 있을 것이고 역사를 보는 안목이 상당히 성숙되어 있을 것입니다. 고대사를 연구해서 한국의 미래에 희망을 주는 논문을 발표할 것입니다. 사마천의 사기나 플루타르크의 영웅
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1. 인문학 서적 : 사기(史記 )
제가 사마천의 '사기'라는 책을 선택한 이유는……
2. 경제,경영 관련 서적 : 창조경제, 이스라엘에서 배운다
이 책을 선택한 이유는 창조경제로 성공을 거둔 이스라엘을……
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