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생명체에게 지켜야할 생물적인 도리인 것이다. 내 생활이 다른 생명체에게 어떤 영향을 끼치는가에 대해 생각해봐야 할 것이다. 인간모습이 어떠한 영향을 끼치는지 아는 것이 생명윤리라 할 수 있으며 우리는 생명의식과 생태사상을 가져야
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사상의 ‘사회정치적 생명체론’의 문학적 표현 방법이라고 볼 수 있다. 사회주의적 내용은 당성, 노동계급성, 인민성을 아우를 수 있는 사상성의 집약적인 표현이며, 민족적 형식은 인민성과 예술성, 종류와 형태, 전형성, 작가로서의 인민
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사상은 유신종교에 비유 될 만큼 배타성을 지니고 있다. 윤리종교가 지배적인 동양에서는 신자들이 동시에 여러 종교를 믿는 현상이 나타나지만 북한에서는 오직 주체사상만을 믿도록 요구하고 있다. 사회정치적 생명체론에 입각한 북한주
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사상에서 논의되는 중요한 이유는 전체 생물학을 하나로 묶었다는 점이며, 어떤 생명체도 우연히 태어난 것이 아니라 모든 생명체는 자연선택이라는 과정을 통해서 태어난다고 보았다는 점이다. 그러므로 자연선택에 의해 진화해 온 현존하
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생명체의 뇌수이며 인민대중은 수령에 충성함으로써 생명을 부여받을 수 있고 당은 생명체의 신경조직\"이라는 이른바 \'수령론\'을 내세우면서 지금의 주체사상으로 틀을 갖추었고 이를 이용한 부자권력 세습 선전을 노골적으로 전개하기
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사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산유치원으로 이미 그 역사가 1세기를 맞이한 것임
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2. 사상적 배경 및 주제적 특징
2.1 실존주의 사상의 영향
2.2 극한 상황 안의 고립된 인물과 실존
3. 형상화의 방법적 특징
3.1 내적 독백에 의한 서술
3.2 반복어법의 통한 의미 강조
3.2 시간 역전의 기법
3.3 극적 장면의 제시
Ⅲ. 결론
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사상에 그치고 있는 점과 교통에너지의 감소를 위한 노력 측면의 부족, 지자체와 주민의 협력 부족을 들었다. 외국사례를 분석하여 알게 된 시사점으로는 에너지 절약적인 생태도시 조성을 위해서는 지자체의 역할이 무엇보다 중요하고 대체
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생명체로서의 자연자체가 살아서 운동하고있으며 이 운동 방식이 바로 만물의 이치요 우주의 질서이다 이것은 다른 말로 도가 되며 이러한 도는 자연 속에 구현되어 있는데 이것이 인간으로 하여금 그 자연을 믿고 숭상하며 그에 조화되고
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사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
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