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, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994
한기두 - 원불교 정전연구, 원광대, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사은(사은사상)의 세계관
Ⅲ. 사은(사은사상)과 법계연기
Ⅳ. 신앙대상으로서의 사은(사은사상)
Ⅴ. 은사상의 생철학적 성격
참고문헌
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대상으로 하는 새삶훈련에 앞서서 무엇보다도 먼저 청운회원들이 실다운 새삶훈련을 통해 은혜의 핵탄을 갖춤으로써 청운회가 가는 곳에 은혜의 장이 열리도록 하자는 것이다. 새로이 열리는 은혜의 장을 통해서 온국민의 가슴에 은혜의 불
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사은사상은 모두가 은 의 관계에 있다고 갈파한다. 생명체는 물론이고 무기물질(천지은에 포함됨)까지를 존중하고 공경하는 사고를 제시하고 있다. 이러한 사상에 입각해서 과학적 지식과 과실을 사용하고 관리한다면 어떠한 어려운 환경의
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길이 될 수 있다.
<출전 : 『원불교사상』9, 원불교사상연구원, 1985> Ⅰ. 머릿말
Ⅱ. 중국의 생철학적 경향
Ⅲ. 한국의 생철학적 경향
Ⅳ. 은사상의 생철학적 성격
Ⅴ. 맺은말
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위하여 열심히 살아가겠습니다.
다시 한번 교수님들의 수고로움에 감사드립니다.
OOO 교수님, OOO 교수님, OOO 교수님, OOO 교수님 진심으로 진심으로 사랑합니다.
2010년 11월 20일
4학년 일동 올림. 대학교졸업식사은사,대학교졸업식답사
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