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사제로 살아온 시간에 대한 씁쓸함과 한켠에 남아있는 나그네로 살아가고자 갈등했던 자신의 모습이 담겨져 있다. 그는 진정한 예술가의 모습은 사제가 아닌 나그네라고 여기고 있다. 사제의 길을 걸어온 자신은 겪어온 아름다움이 모두 객
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예술
① 위진남북조시대를 중국소설의 시발이라고 볼 수 있으나, 이 당시의 소설들은 내용이나 형식에 있어서 매우 간단하였다.
② 위진남북조시대의 대표적인 소설은 수신기와 세설신어 등이 있다. 세설신어는 당시 여러 인물들의 언행과
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예술가는 무엇인가 전달하지 않으면 안 된다. 무릇 예술가의 임무라는 것은 형태를 지배하는 데에 있지 않고, 형태를 내용에 적합하도록 만드는 데 있기 때문이다.
예술가를 ‘미’의 사제라고 할 경우에 이러한 미 역시 우리가 어디에서나
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사제관계였지만 그들이 각자 주장했던 예술론은 정말 반대였다는 것을 알 수 있었다. 아무래도 예술이 주는 가치, 영향력 등 예술 그 자체에 대해 좋게 바라본 자는 아리스토텔레스라는 것을 알 수 있다. 그에 반해 플라톤은 예술에 대한 그
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예술 활동은 권력집단에의 편입이 좌절되자 그것에 대한 보상으로 선택한 것이었다.
『들소』에서 역시 \'그\'가 사제자의 위치에서 전제자인 \'뱀눈\'의 신하이자 분장사의 처지로까지 전락하고 사랑한\'초원의 꽃\'마저 이웃 부족의 족장에
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