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교회행정의 필요성
4. 교회행정에 대한 성서적 고찰
1) 구약에 나타난 행정력
2) 신약에 나타난 행정력
5. 교회행정가로서의 목사
1) 목회자로서의 목사
2) 행정가로서의 목사
3) 행정에 대한 목사의 태도
4) 목사의 행정적 책임
5)
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6. 피조물로서의 인간
7. 죄인으로서의 인간
8. 원죄와 원의
9. 은혜로 구원받는 인간
10. 사회 속의 인간
11. 불가능한 가능 : 회복된 인간의 목표
12. 역사의 의미 : 역사 속의 인간
결론
참고 문헌
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교회의 어머니로 선언됨
9. 맺음말
카톨릭은 기독교가 아니다. 그냥 기독교와는 상관 없는 천주교라고 말하는 것이 낫다. 불교가 기독교와 다르듯이, 천주교는 기독교와 다르다. 비록 그들이 기독교적인 용어를 함께 사용하고 있다고 해도 그
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(Exklusivismus)
3. 포괄주의(Inklusivismus)
Ⅴ. 종교다원주의의 수용
Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리
Ⅶ. 종교다원주의와 포스트모던신학
Ⅷ. 종교다원주의와 가톨릭교회
1. 전통적인 입장
2. 현대적인 입장
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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교회는 그 자신을 십자가로부터의 교회로, 십자가 아래에 있는 교회로, 그리고 십자가 그림자 속에서 살아가는 사람들과의 연대 속에서 있는 교회로 이해한다.” 교회는 철저히 십자가의 교회인 것이다.
Ⅸ. 결론
교회(기독교)의 진리는 오직
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협회'가 결성되어 초교파적인 성격을 띠고 발전하였다. 이렇게 시작된 주일학교 운동은 대부분 평신도에 의한 것이었고 교회 밖의 세속적인 사상에 그 뿌리를 둔 운동이었다. 이 운동은 당시의 부흥 운동과 대조적으로 발전하여 갔다.
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교회사」, 서울:크리스챤다이제스트, 1993
Justo L.Gonzalez, 서영일 역, 「중세교회사」, 서울:은성, 1995
Kenneth S. Latourette, 윤두혁 역, 「기독교사(중)」, 서울:생명의말씀사, 1980
William R. Cannon, 서영일 역, 「중세교회사」, 서울:기독교문서선교회, 198
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교회의 여건에 적합한 사업을 우선적으로 실시하여야 한다.
넷째, 교회는 교회 재정의 10%를 사회복지비로 사용하고 구역 또는 속회조직 단위로 지원대상자를 결연시켜 이들의 필요를 도울 수 있는 책임 봉사제를 실시한다.
다섯째, 각 교단
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사에 대한 성서적 입장
B. 신학적 반성
1. 안락사에 대한 신학자들의 견해
2. ‘생명’에 대한 신학적 이해
C. 소극적 안락사에 대한 카톨릭의 입장
D. 안락사에 대한 개신교 내에서의 진보와 보수의 입장
Ⅳ. 소극적 안락사
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사회복지사 사이, 즉 슈퍼바이저와 슈퍼바이지의 관계에서도 피해야 하는 일이라고 조언하고 있다.
1) 이중관계
전문가들은 클라이언트와의 관계에서 다양한 방식으로 동시에 여러 가지 역할을 수행하게 된다. 지역사회는 사회복지사가 생
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