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교회의 영성이 더욱 성숙해야 함을 절감한다. 아무리 은총을 강조한다 하더라도 그 은총이 임할 때 인간이 마음의 문을 열고 응답해야 하는 자유의지의 책임을 무시할 수 없다. 아무리 성령이 강하게 역사해 우리를 온전한 성화로 인도하려고
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가톨릭 미신고 시설에 대한 조사연구사업은 일개인이 연구하기에는 많은 어려움이 예상되며 한계가 있다. 따라서 교구 사회복지회(국)의 협조 하에 주교회의 사회복지위원회가 중심이 되어서 세밀한 연구 준비계획을 세우고, 전국적인 전수
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교회는 종교 개혁을 이겨낼 수 있었다. 그 지배권은 제한되고 기독교의 분열은 끝내 치유할 수 없었으나 가혹한 시련을 거친 결과 가톨릭교는 이전보다 더 견고해졌다.
<참고문헌>
『라이프인간세계사 : 종교개혁』, 타임라이프북스 편집
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사를 교회의 교육적 봉사라고 한다. 이러한 교육을 통하여 하나님의 사랑을 전하게 되고 이를 통한 기독교의 진리를 충분히 보급할 수 있게 된다.
5) 교회의 타 기관과 연계시스템 구축
교회의 지역사회복지사업은 지역주민 또는 시민을 중심
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사탄으로 매도한다는 등등.... 이처럼 교회내에 문화의 부제가 젊
은이들로 하여금 교회를 떠나게 한다.
영화, 음악, 연극, TV, 사이버문화등등 각론적인 것은 다음기회에 하기로 하
고....
결론. 기독교 문화의 방향
1)창조성의 회복
프랭키 쉐
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교회가 실시하는 사회복지사업은 사회정의나 사회개혁의 차원이 아니라 자선사업의 차원에서 주로 실시가 되고 있다.
교회는 사회복지사업의 많은 분야에서 선도적인 역할을 수행하여 왔다. 특히 자선사업의 경우 대부분 기독교 단체와 많
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사」, 크리스챤 다이제스트, 1999
튜더 존스, 김재영 역, 「기독교 개혁사」, 나침반사, 1990
김영중, 장붕익, 「네덜란드사」, 대한교과서주식회사, 1994 1. 네덜란드 독립전쟁의 종교적 바탕
1) 카톨릭의 수호자 스페인
2) 네덜란드와 칼빈주
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용한다.
또는 주체가 의료사회복지사 개인이나 호스피스 기관, 시설인 경우에는 환자와 가족의 심리, 사회, 경제적 문제를 대상으로 미시적인 사회사업의 전문적(기술적) 방법을 사용하며, 질병을 가진 개인과 환경(환자, 가족은 물론 의료,
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사회복지기관이 아닌 교회에 적용할 수 있는 모델이 있다면 무엇인가?
참고 문헌
* 사회복지 수퍼비전론 김융일 양옥결 공저 양서원
* 사회복지 실습지도 - 이론과 실제- 태화기독교 사회복지관 저 양서원
* 수퍼비젼론 - 김융일 편역 카톨릭
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사, 대구효성가톨릭대학교
김웅태(1993), 한국가톨릭 신앙의 현실 - 한국 그리스도 사상 1집, 한국그리스도사상연구소
송영찬, 예수 그리스도의 사역, 논문
알리스테어 키, 이승식(1992), 콘스탄틴 대 그리스도, 한신연
이덕주(1990), 한국 그리
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