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삯군 목자와 선한 목자
서론: 바리새인들 자신들은 교회의 목회자들이며 예수는 침입자요, 목사를 사칭하는 가짜라는 것이다. 그러므로 백성들은 당연히 그를 반대하고 자기들 편에 속해 있어야 한다는 것이었다. 이에 대하여 그리스도께서
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목자’와 십자가에서 죽으신 그리스도, ‘대목자’와 부활하신 그리스도, ‘목자장’과 영광을 받으신 그리스도를 서로 관련시켜 보라.
영어
원어
good
καλο
12:삯군 선한목자와 대조되는 자 이다. 그는 오로지 삯(자기 이익)에 마음이 있기
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삯군 선한목자와 대조되는 자 이다. 그는 오로지 삯(자기 이익)에 마음이 있기 때문에, 자기 희생이나 고난을 거부한다.
17:내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 말씀의 뜻에 부합하는 정확한 번역은 “내가 목숨을 버
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삯군 목자가 되고 있지는 않은가? 이러한 시대에 아마샤와 아모스의 대결기사는 오늘을 살아가는 기독교인, 특히 우리 신학생들에게 다음과 같은 메시지를 전해 줄 수 있다고 판단된다.
먼저 본문은 신앙인 혹은 목회자는 인간적인 권위나
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바른 신앙생활을 할수 있다. 그렇지 않으면 바른 신앙생활 할수 없다. 이런 정신으로 목회자가 되야 선한목자가 될수 있다. 삯군이 되면 안된다. 내가 이용당해야 한다. 내가 필요한 존재로 희생적으로 쓰임받아야 한다. 수고해야 한다!
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삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어긴 배도행위를 말씀해 주신 것이다.” 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지) p.83.
고 주장한다. 이 같은 세례요한교리도 여러 이단들이 주
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