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. Ⅰ. 삷과 도덕
1. 청소년기와 중학생 시절
2. 개성 신장과 인격 도야
3. 인간다운 삶의 자세
4. 청소년기와 중학생 시절
Ⅱ. 가정·이웃·학교 생활 예절
1. 행복한 가정
2. 친척간의 예절
3. 이웃 간의 예절
4. 학교 생활 예절
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가졌다. Ⅰ. 대단원 개관
1. 단원명
2. 단원의 개관 및 지도상의 유의점
3. 중단원 학습지도 계획
Ⅱ. 본시학습 지도안
1. Episode
2. 판서계획
3. Chain Questioning
4. Question mapping
5. 2학년 도덕 활동지/평가지
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존재해서는 안 되기 때문에
가사분담을 하지 않아도 되기 때문에
성차별은 때때로 필요한 일이기 때문에
정답: 단원의 구성
발전계통
학생관
지도관
교재관
유의점
단원의 목표(지적 목표, 정의적 목표)
단원 전개 계획
본시수업안
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안
학습단계
학습절차
학습내용
교수 - 학습활동
지도상 유의점
시간
(분)
비고
교사활동
학생활동
도입
전시학습확인
학습 동기 유발
학습 목표제시
(1) 도덕적으로 성찰하는 삶
수업분위기 조성
(인사하기, 학습지 나눠주기)
인사 및 교사에
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생기지 않는다. Ⅰ. 교재 및 단원명
Ⅱ. 단원 설정의 이유
Ⅲ. 학습 목표
Ⅳ. 단원의 구성
Ⅴ. 차시별 교수-학습 계획
Ⅵ. 지도상의 유의점
Ⅶ. 본시의 교수-학습 모형
Ⅷ. 본시 교수-학습 과정안
Ⅸ. 교수-학습 자료
Ⅹ. 단원 총괄 평가
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도덕성, 법의식 발달, 비행 경향성 및 법교육 실태에 관한 연구」, 한국형사정책연구원, 1994.
홍은영, 「kohlberg의 정의 공동체 이론과 실제 적용 방안에 관한 연구」, 서울대학교 석사논문, 2002.
홍원규, 「 콜버그 정의공동체 접근법의 적합성
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안교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살
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도덕, 그리고 종교였다. 진화란 결국 더 야수적 삶의 본능으로 복귀이고, 형이상학적 진리나 종교적 진리 그리고 선을 추구하는 것은 존재의 나약함, 의무에 사로잡힘, 그리고 피안의 세계에 대한 동경의 허구적 틀을 부수고 그런 것들의 가치
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수업이라는 이름 아래 얼마나 많은 국 영 수 수업이 이뤄져 왔는가? 이게 학원인가 학교인가? 분명 생각해보고 고려해보고 개선해야 할 부분들이다. 더 나아가서 예체능 과목이나 도덕 및 사회 과목과 관련한 내신 성적이 좋을 경우 대입에
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학교의 교육에서 그치는 것이 아니라 스스로 음악이 주는 기능들을 느끼고 성인이 되어서 까지 적용할 수 있도록 교사는 끝까지 자신의 과업을 놓치지 않고 책임을 가지고 교수하여야 한다. 음악 교수.학업계획안
서론
본론
결론
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안 좋은 결과가 있더라도 마음을 다스릴 수 있게 개선을 하여 최고의 도덕윤리교사가 되겠습니다.
4. 다양한 경험 중 중요하게 생각하는 경험을 한 가지 선택하여 서술하고 그를 통해 이룬 일에 대해 기재하여 주십시오.
대학교 시절 봉사동아
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삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도 동양철학의 현대적 가치를 알릴 수 있는 연구자가 되고 싶은데 박사 과정 중 또는 이후에 해외 연구소나 동양학 중심 대학인 미
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도덕적인 인재양성에 힘쓰고 창의성이 풍부한 시기에 틀에 박힌 수업을 하는 것이 아니라 교사와 학생간의 상호작용을 통해 서로 소통하며 배울 수 있도록 다양한 수업방법을 연구할 것입니다.
세상에서 가장 행복한 사람은 자신이 하고 싶
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삶을 통해 이루고 싶은 인생의 목표 또는 꿈 3가지와 간단한 이유를 쓰시오.
2.자신의 인생에 가장 영향을 끼친 사건 3가지과 그 이유를 간단히 든다면?
3.그동안 읽어본 책 중에 자신에게 가장 영향을 크게 준 책 3권과 그 이유를 간단히 쓰시
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수업 및 실습자료를 준비하였고 학생들의 흥미를 위해 영상자료와 퀴즈로 수업 집중도를 높였습니다. 이러한 노력으로 다른 봉사자분도 최선을 다해 주었고 좋은 평가를 받았습니다.
그리고 동아리 회장으로서 책임감을 다하여 협력을 이끌
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