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신론(MONARCHIANISM)
1) 역동적 단일신론(Dynamic Monarchianism)
2) 양태론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)
2. 아리안주의(ARIANISM)
1) 아리우스(Arius)
2) 니케아 종교회의(The Council of Nicea)
3) 논쟁은 끝나지 않았다.
4) 위대한 갑바도기안인
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삼위 하나님 중 한 분을 부인하거나 격하시키는 일들을 서슴없이 행한다. 그러므로 우리가 교회사의 연구를 통하여 잘못된 삼위일체의 교리를 주장한 많은 이단들의 입장을 살펴보고 무엇이 잘못되었는가를 비판해보자. 그리고 신론의 삼위
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마련해줍니다. 1. 서론: 신론의 탐구 시작
2. 하나님의 본성과 존재의 이해
3. 삼위일체: 복잡성과 신학적 통합
4. 위격과 본성: 하나님의 다면성
5. 현대 복음주의와 신론의 상호 작용
6. 결론: 신론의 현대적 의의와 신학적 도전
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신론과 무신론, 삼위일체의 영광의 하나님까지 알아보았다. 결론적으로 기독교의 삼위일체론은 유신론의 완성이고, 무신론의 표면적인 지적을 포용하며 발전한다.
먼저 유신론과 삼위일체를 연관지어 생각해 볼 때, 기독교 신앙이 범재신론
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의지+신적의지→혼합의 결과
다메섹 요한
로고스의 인성+예수의 양성
연합의 실체→하나로 완성
하나님의 의지
이레네우스(리용)
로고스의 육과 신인성의 연합. 로고스 신 론
구원론
교회론
종말론
기독론
삼위일체론
인간론
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삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회의였다고 볼 수 있을 것이다. 성부, 성자, 성령의 본질에 있어서의 일치와 위격에 있어서의 명확한 구별이 정통 교리로 선언되면서, 상이본질론,
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삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말
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삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란
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삼위가 함께 영원하며 동등하다는 것이다.
27. 따라서 앞서 말한 대로, 이 모든 것에서 삼위로서의 일체와, 일체로서의 삼위가 경배를 받으셔야 할 것이다.
28. 그러므로 구원을 받으려는 이는, 삼위일체에 관하여 이와 같이 믿지 않으면 안 될
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petency Based Curriculum) 기법으로 개발할 수 있으며, 프로세스 전문가와 현장업무 전문가, 학습내용 전문가의 삼위일체로 학습시스템이 개발된다. 이 단계에서는 분석된 자료를 환경에 적합하게 구조화 시키는가 하는 것이 관건이다. “구슬이 서
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삼위일체의 균형 있는 경로를 걷고자 하는 것입니다.
이러한 거창하지만 단단한 제 계획은 단지 개인의 경력 성장에 그치지 않고, 정신질환자의 삶의 질 향상, 정신건강 인프라의 체계적 개선, 간호사의 전문성 확립이라는 사회적 가치 실현
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삼위일체를 이루는 전문가로서, 교육과 예술이 융합된 혁신적인 미술교육 모델을 구현하며 미래 세대가 창의적이고 인성적으로 성장하는 데 필요한 토대를 구축하는 것이 저의 궁극적인 목표입니다. 이 목표를 실현하기 위해 끊임없이 학문
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