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내담자의 삶을 받아들이는 것도 달라지리라 생각하기 때문이다.
나는 이집트 사람들이 죽으면 받게 되는 질문이고, 그 대답에 따라 천국과 지옥을 간다고 믿었다던 ‘인생의 기쁨을 찾았느냐?’, ‘자네 인생이 다른 사람들 기쁘게 했나?’
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상담이론(정신분석.개인심리학.인간중심.행동주의.게스탈트.인지정서행동치료)의 인간관 주요개념 상담과정을 대조하고 분석하시오
2.집단상담과 개인상담의 차이
3.집단상담의 기법
4.집단상담자의자세및 자질
5.한국상담의 발달과정
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내담자라면 어떤 상담자에게 상담을 의뢰하고 싶은지 상담자로서 갖추었으면 하는 자세에 대해 논해 보았다. 원만한 상담관계는 상담에 있어 기본이라고 생각해 본다. 상담자와 원만한 관계 형성을 이루지 못했는데, 어찌 내담자가 자신의
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관계이론의 이런 치료접근은 현재 우리나라의 상담현실을 감안할 때 다소 비현실적이다.
하지만 대상관계이론은 내담자의 복잡한 심리내적 세계와 문제를 깊이 있게 이해하고 상담자-내담자 관계에서 일어나는 역동을 분석하고 치료적으로
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관계형성 원리
21.윌리암슨 - 지시적
22.로저스 - 비지시적 = 내담자 중심, 인간중심 상담
23.경청기술
□발달이론 : 기계론적 모형 vs 유기체적 모형
□인간형성과 발달의 특징 - 타일러
□호웰스(Howells)의 가족생활주기 단계와 주요 발
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목적
2. 연구 배경 및 선행연구 검토
3. 연구 대상
3.1. 개별상담
3.2. 상담자와 상담기술
3.3. 내담자와 저항
3.4. 호흡수
4. 연구 방법
5. 연구 결과
6. 연구 결과 분석
7. 연구의 의의 및 한계
《참고문헌》
<첨부1, 2, 3>
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연구 목적
2. 연구 배경 및 선행연구 검토
3. 연구 대상
3.1. 개별상담
3.2. 상담자와 상담기술
3.3. 내담자와 저항
3.4. 호흡수
4. 연구 방법
5. 연구 결과
6. 연구 결과 분석
7. 연구의 의의 및 한계
《참고문헌》
<첨부1, 2, 3>
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■수업 후 느낀점
2주-내담자의 이해
■수업 후 느낀점
3주 - 상담과정
■수업 후 느낀점
4주-정신분석학적 상담이론
■수업 후 느낀점
5주-개인 심리학적 상담이론
■수업 후 느낀점
6주-대상관계이론
■수업 후 느낀점
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상담자로서 목회자의 자세와 역할을 좀더 자세히 알아보자.
첫째, 목회자 자신의 냉철한 자기성찰이다. 만일 목회자가 원 가족 부모의 불행한 가족관계 혹은 현재의 결혼생활에 대한 억압된 좌절과 슬픔 그리고 분노의 감정을 가지고 있다면
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관계를 볼 때 어떻게 이해하고 통합할 것이냐가 아니고 상담의 과정에서 기독교 믿음을 어떻게 구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1.
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내담자와 신뢰 관계를 어떻게 형성할 계획인가요?
신뢰 관계 형성을 위해 우선 내담자의 이야기를 경청하고 판단하지 않는 태도로 접근할 것입니다. 내담자가 안전함을 느끼도록 진정성 있게 공감하고 존중하는 자세를 유지하며, 상담자의
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내담자가 자신의 감정을 표현할 때 방어적이지 않도록 돕습니다. 질문 기술은 내담자가 문제를 더 깊이 이해하고, 스스로 해결책을 찾을 수 있도록 유도하는 데 중요한 역할을 합니다. 이 세 가지 기술은 상담자가 내담자와 효과적인 관계를
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내담자를 상담할 때 가장 중요한 태도는 무엇이라고 생각하나요?
Q11. 본인이 상담자로서 가진 강점은 무엇인가요?
Q12. 상담자로서의 한계점은 무엇이며, 이를 극복하기 위해 어떤 노력을 하고 있나요?
4. 심리학 이론 및 상담 접근법 관
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상담자로서 내담자와의 상담을 통해 그 사람들이 스스로의 자아를 통합하고, 자신이 당면한 문제를 해결할 수 있도록 조력하여 가족 구성원으로서, 그리고 사회인으로서 주변과 상호조화를 이루며 당당히 살아갈 수 있도록 조력하는데 최선
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공간이라고 믿습니다. 저는 여기에서 배우고, 부딪히고, 실수하고, 다시 일어서며 진짜 ‘상담자’가 되고 싶습니다. 그 첫 문을 두드리는 지금, 제 마음은 두렵기보다 오히려 설렙니다. 1. 자기소개
2. 지원동기
3. 학습목표 및 계획
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