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상대주의적 사고를 보여준다.
『열하일기』는 단순한 연행록이 아니라 기존의 낡은 관습, 체제를 비판하고 청나라의 선진 문물을 본받아 나라를 부강하게 하는 사상적 토대를 다뤘다. 그러나 무조건 청나라를 옹호하지는 않았으며, 자주적
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상대주의적 시각에서 비판하여 보면 문화상대주의는 외국문화를 해당 문화 자체의 방식으로 이해하는 것이 중요하다는 점을 강조한 데 있다는 것이다. 외국의 문화를 한국의 선악기준으로 판단하는 것은 잘못 된 것이다. 즉, 우리는 그들 나
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.』 Ⅰ.실증주의적 역사해석의 한계점과 그 사례
Ⅱ.“상대주의” (相對主義, relativisim)
Ⅲ. 상대주의의 대표적 학자
Ⅳ.상대주의적 역사해석의 특징
Ⅴ.상대주의적 역사해석의 한계점
Ⅵ.상대주의와 실증주의의 절충안
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있는 사고의 예(여성결혼이민자에 대한 편견)
3. 여성결혼이민자에 대한 편견을 문화상대주의적 시각에서 비판
1) 문화상대주의
2) 여성결혼이민자에 대한 편견을 문화상대주의적 시각에서 비판
4. 본인의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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95, 2015. 1.서론
2.자민족중심주의 정의
3.자민족중심주의 효과
4.자민족중심주의 성향의 특성
5.자민족중심주의 유형
6.자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고(세계사 교육)
7.결론(문화상대주의적 시각에서 비판)
8.참고 자료
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