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상대주의 법철학은 개인의 자유와 사회적 권리에 대한 분쟁이 과거보다 더욱 법률의 형식 속에서 해결되고 있는 현대 사회에서 탐구하고 연구할 가치가 있는 학문이자 이론이라 생각된다. 라드브루흐의 철학과 사상, 그리고 그가 그의 이론
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법철학의 길이 열려있다. 즉 우리는 Radbruch와 함께 다시 법철학의 새로운 시작에 서 있는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 상대주의 법철학
1. 상대주의의 개념 및 배경1
2. 상대주의의 법철학적 기초
3. 상대주의의 가치관 및 세계관
4. 상
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적 외피였다. 공화국의 미래에 암운이 감도는 상황(1932)에서 발간된 라드브루흐의 法哲學은 그야말로 바이마르 공화국을 위한 法哲學이며, 바이마르共和國의 정치적 전개과정은 상대주의로 표방되는 라드브루흐 법철학의 내적 드라마였다.
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상대주의 법사상은 깊은 공명과 지지에도 불구하고 적지않은 몰이해와 비판에 직면하기도 하였다. 상대주의는 자칫하면 회의주의, 불가지론 혹은 허무주의로 오해되기 쉽기 때문이다. 그러나 1945년 방송원고용으로 제작된 5분간의 법철학을
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법철학의 특징으로 두 가지를 꼽을 수 있는데 첫 번째가 방법이원론(방법이원주의와는 별도로 문화의 영역은 가치관계적 특성을 갖는 영역으로 별도로 파악하고 법을 문화현상으로 평가함-방법삼원주의), 두 번째가 가치 상대주의이다.
이원
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