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일반적 의미
3. 역사주의의 계보
4. 역사주의의 의미와 특징
2절. 역사주의와 상대주의
1. 역사주의는 상대주의라는 비판
2. 역사주의의 상대주의적 성격
3. 역사주의의 상대주의적 성격과 철학적 상대주의의 차이
비평
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역사주의와 상대주의의 차이
- 역사주의가 상대주의가 되는 것은 진실의 절대성을 진실의 객관성으로 이해하거나, 그리고 그 결과 진실이 부분적이라고 해서 객관성이 결여된 것으로 생각할 때 역사주의 철학적 상대주의와 차이를 보임
비평
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상대주의적 성격이 없는 것은 아니지만, 그렇다고 상대주의로 매도할 수는 없다는 것입니다.
비평 :
제가 9장 ‘역사주의와 상대주의’를 역사산책의 리포트 주제로 정한 이유는 앞의 내용을 살펴보면서, ‘역사란 것은 결국 객관성과 과학
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교수님께서 애기하시고자 하는 내용들이 쉽게 와닫을 수 있었던 것 같습니다. 여름방학동안 가상수업을 통해서나마 교수님의 명강의를 들을 수 있었던 것 감사드립니다. 9장 역사주의와 상대주의 요약
11장 종교로 본 인간의 역사 요약
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비평적 슬로건이 아니라면 리얼리즘 문학 이외에 근현대문학 유산까지도 포용할 수 있는 포괄적인 미학원리를 학문적으로 계속 모색해야 할 것이다. 이를테면 미적 근대성을 중심으로 리얼리즘과 반리얼리즘(모더니즘)의 이분법을 지양하는
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역사주의에 대해서는, 모든 개체들의 고유성을 강조함으로써 상대주의에 빠지고 있다는 비판을 제기하고 있었다. 실로 역사주의는 위기를 맞고 있었다. 따라서 역사주의의 이 1차 위기는 19세기 말부터, 즉 1차 세계대전 전에 이미 일어나고
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상대주의적이거나 가치가 개입되어 있지 않은 것은 아니다. 초개념의 발표와 영적인 근본의 공통창조는 강요된 영적인 힘 혹은 모든 것은 신비스러움이고, 비록 애매하지만 인간의 실현 불가능한 관여 제한을 강조한다. Ferrer는 영적인 가르
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비평해선 안 된다. 인간이 인간으로 살아가고자 한다면, 인간이라면 누구나 가져야할 기본적인 태도를 습득해야할 것이며, 이것은 시대가 변해도 큰 틀이 변하지 않는 것이다. 조선의 유학자들이 목숨보다 소중히 여겼던 義理를 그대로 현대
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비평해선 안 된다. 인간이 인간으로 살아가고자 한다면, 인간이라면 누구나 가져야할 기본적인 태도를 습득해야할 것이며, 이것은 시대가 변해도 큰 틀이 변하지 않는 것이다. 조선의 유학자들이 목숨보다 소중히 여겼던 義理를 그대로 현대
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상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모더니즘에서는 분화된 각 영역들 사이의 경계가 다시 소
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상대주의라는 말이 있듯이 인간관계에서 상대방과 차이를 인정하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 더욱이 문화가 다른 사람과의 생활에서 서로 존중하고 배려하는 마음이 중요하다는 것을 배울 수 있었던 소중한 시간이 되었습니다
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상대주의적인 시각을 갖는다.
모든 현상으로부터 배운다.
친밀
고객과 항상 가까운 자리에 있기 위해 노력한다.
한번 맺은 관계의 소중함을 안다.
사람의 머리가 아니라 마음을 움직이려는 노력을 한다.
도전
지금 상태에 만족하지 않는다.
나
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상대주의에 대한 이해를 도움으로써 세상을 폭넓게 볼 수 있는 인문학적 사고를 배양하는데 큰 도움을 주었습니다.
돈으로 살 수 없는 것들
‘돈으로 살 수 없는 것이 없다.’라는 말이 사실에 가까워질 만큼 타락하고, 물질만능주의에 빠져
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