|
질서를 바로잡을 수 있는가 하는 문제에 부딪힘. 1.간략하게 묵가란?
2.묵자에 대해
3.사회적 배경
4 .묵자의 인간관
5.묵자의 10대 주장(겸애, 비공, 상현, 상동, 천지, 명귀, 비락, 비명, 절용, 절장)
6.유가 사상과의 비교
7.결론
|
|
|
상현(尙賢), 상동(尙同) .......................................................10~11p
2. 절용(節用), 절장(節裝) .......................................................11~13p
제 4 장
1. 묵가(墨家)의 겸애(兼愛)사상과 유가의 인(仁)사상 .....13~15p
결론 .......................
|
|
|
함의
(1)의리합일
(2)지공합일
2)겸애교리의 실천방법
<인성론> (소염론)
<천 사상>
1)인격적 주재천
2)천의(天意)
3)비명론(非命論)
<정치사상>
1)상현론
2)상동론
3)국가경제활동의 원리
|
|
|
상현과 상동>
\"겸애\"사상에서 출발하여 묵자는 정치상에서 \"상현(尙賢)\" \"상동(尙同)\"을 주장하였습니다. 그는 \"관리에게는 영원한 고귀함이 없고, 백성에게는 영원한 비천함이 없으니, 유능하면 등용하고 무능하면 물러나게 한다(官無
|
|
|
상동(常同), 상현(常賢)’을 통하여 새로운 정치 질서를 세우려 노력한 이유는 무엇일까. 먼저 제후는 천자를 무시하고 자기보다 약하거나 작은 나라는 기회가 있는 대로 겸병하였고, 또 대부들은 서로 싸우며 제후까지도 무너뜨렸으며, 사(士
|
|
메뉴펼치기
