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콘스탄티누스는 자신의 정책이라 하며 기독교를 믿고 그것을 실현하려고 하였지만 그 속에는 깨끗하기만 한 정치는 아니었던 것이다. 그렇기에 나는 콘스탄티누스를 부정적으로 보고 있다. 1. 생애
2. 콘스탄티누스 대제의 업적
가. 기
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생애로 끝나버리는 단생적 문명군이고, 다른 하나는 한 문명이 다음 문명의 밑거름이 되는 계승적 전달적 문명군이다. 후자에 속하는 것이 중국과 인도 문명인데 그렇다고 해서 이 두 문명이 절대로 열등문명이라고 속단해서는 안된다. 그것
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콘스탄티누스 대제 -그의 생애와 업적 [콘스탄티누스 대제 업적, 콘스탄티누스 대제 그리스도교 정책, 콘스탄티누스 대제 종합적 평가]
▫ 코스탄티누스 개선문 :
312년 콘스탄티누스 1세의 서로마 통일을 기념하여 원로원 이 건
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콘스탄티누스 시절에 펼친 그리스도교 확산책은 결국 이후 중세유럽사회를 완전히 지배하는 그리스도교의 토대를 마련된 시기였다. 결국 콘스탄티누스 대제의 생애와 업적이 가진 의미는 이후 유럽 중세 시대로의 이행이란 측면 속에서 조
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대제의 입신과 업적
3. 니케아 소집 동기와 결정
4. 그리스도론 논쟁
5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향
6. 로마 교권의 강화
7. 레오 1세
8. 유세비오스
9. 크리소스토모스
10. 서방 교부들
11. 아우구스티누스의 생애
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