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점에서 오히려 끊임없이 개인을 생산해온 셈이다. 국가는 그런 점에서 가장 개체주의적이며 동시에 가장 전체주의적인 권력 형태를 표현하고 있다. 미셸 푸코, 오생근 역,《시와 처벌》, 나남, 2000. ꊱ 규율권력
ꊲ 생체권력
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권력의 기제를 드러내는 것을 중시함
③푸코의 규율 권력
※규율 권력 : 주로 인간의 신체를 통제하고 규율하는 데 작용하는 권력
④성적으로 정상/비정상, 좋은 성/나쁜 성, 중심/주변이라는 위계적 이분화가 불가능 1.푸코의 생체 권력과
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고문헌
푸코, 감시와 처벌
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http://cafe.naver.com/coolview.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1278 없음
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게 해서 개인은 권력의 기술에 의해 그 대상이자 도구로 되고, 권력의 질서 안에 편입되어 정상화(normalization)된다.
규율은 신체에 작용한다. 규율을 개인을 권력이 작용하는 대상으로서뿐만 아니라 권력을 수행하는 수단으로 간주하는 권력
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권력이 작용하는 대상으로서뿐만 아니라 권력을 수행하는 수단으로 간주하는 권력의 테크놀로지이다. 이 때 개인들은 권력의 대리인일 뿐 그 주체가 아니고 권력의 산물 또는 효과일 뿐이다.
푸코는 이러한 권력의 매커니즘이 하나의 높은
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내 여성 미술가들의 작품을 중심으로, 그들이 어떤 방식으로 ‘몸’을 재현하고, 그것이 어떻게 정치적 언어로 작동하는지를 분석할 계획을 갖고 있다고 할진대 이를 위해 미셸 푸코의 권력/지식 이론, 로라 멀비의 시선 이론, 주디스 버틀러
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푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) - 포스트모더니즘과 역사 46
결론 47
? 대학
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