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몰트만이 내재적 본질 개념을 통해 전통적 의미의 영성 대신에 영육을 통전하는 생명력 자체의 종교적 의미를 부각시킨 점을 높게 평가한다. 생명력으로서의 종교성이야말로 오늘날 생태학적 신학을 말할 수 있는 근본 모티브가 된다고 보기
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생태적 이해 - 공관복음서의 이적이야기를 중심으로\". 연규홍 외 9인 지음. 『종교·생태·영성』. 서울: 생명의 씨앗, 2007.
박성용. \"매튜 폭스의 창조 영성과 우주 그리스도론\". 한국교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』
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생태적 이해 - 공관복음서의 이적이야기를 중심으로\". 연규홍 외 9인 지음. 『종교·생태·영성』. 서울: 생명의 씨앗, 2007.
박성용. \"매튜 폭스의 창조 영성과 우주 그리스도론\". 한국교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』
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3중직
1) 설교된 하나님의 말씀
2) 기록된 하나님의 말씀
3) 계시된 하나님의 말씀
4. 깔뱅과 바르트의 성서해석관에 따른 연속성과 불연속성
Ⅷ. 유르겐 몰트만의 성서해석(성경해석)
Ⅸ. 성서해석(성경해석)에 대한 제언
참고문헌
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생태계 위기의 사상적 요인
1)전통적 윤리 방법론에 따른 자연 이해
(1) 전통적 창조 신학
(2) 목적론적 전통
(3) 공리주의 전통
(4) 의무론적 전통
2) 덕윤리 방법론에 따른 자연 이해
Ⅴ. 생태신학자의 관점
1. 몰트만
2. 매튜 폭스 (Mattew Fo
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생태신학자들의 지적처럼 인간은 창조론적인 관점에서 자기반성을 필요로 한다. 그러나 인간이 살아남기 위한 방식으로써 인간과 자연이 서로에게 의존하는 운명공동체라는 인식은 또 다시 자연을 대상화, 타자화한다는 한계를 가지고 있다
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위르겐 몰트만의 성령이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위
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연구. 서울: 기독교 문서선교회, 1989.
. 편집부. 현대신학자 20인. 서울: 대한기독교서회, 1970.
◆ 논문 및 기타
. 김경일. 몰트만과 판넨베르그의 미래 개념 연구.
장로회 신학대학 대학원, 2001.
. 김영한 \"啓示와 歷史에 관한 연구\" 신학사상. 1984
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연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교
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