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몰트만이 내재적 본질 개념을 통해 전통적 의미의 영성 대신에 영육을 통전하는 생명력 자체의 종교적 의미를 부각시킨 점을 높게 평가한다. 생명력으로서의 종교성이야말로 오늘날 생태학적 신학을 말할 수 있는 근본 모티브가 된다고 보기
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생태적 이해 - 공관복음서의 이적이야기를 중심으로\". 연규홍 외 9인 지음. 『종교·생태·영성』. 서울: 생명의 씨앗, 2007.
박성용. \"매튜 폭스의 창조 영성과 우주 그리스도론\". 한국교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』
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생태적 이해 - 공관복음서의 이적이야기를 중심으로\". 연규홍 외 9인 지음. 『종교·생태·영성』. 서울: 생명의 씨앗, 2007.
박성용. \"매튜 폭스의 창조 영성과 우주 그리스도론\". 한국교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』
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몰트만의 교회론은 삼위일체 하나님의 역사에 참여하며, 예수 그리스도를 메시아로 하는 기독론적 중심성으로 성령의 현존과 능력안에서 교회가 하나님 나라의 지표가 되어야 한다고 말한다. 한국조직신학회- ‘교회론’ 신옥수, 위르겐 몰
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3중직
1) 설교된 하나님의 말씀
2) 기록된 하나님의 말씀
3) 계시된 하나님의 말씀
4. 깔뱅과 바르트의 성서해석관에 따른 연속성과 불연속성
Ⅷ. 유르겐 몰트만의 성서해석(성경해석)
Ⅸ. 성서해석(성경해석)에 대한 제언
참고문헌
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생태신학적인 전망에서 본 『원령공주』
김남석은 생태의 위기의 원인을 대략 여섯 가지로 정리한 바 있다.
첫 번째는 미국의 생태신학자인 린 화이트(Lynn White Jr)의 주장처럼 자연과 만물을 인간이 개발할 수 있는 대상으로 정의한 기독교
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위르겐 몰트만의 성령이해.................................. 46
Ⅸ. 동방과 서방의 삼위일체론 비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위
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위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교 문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2
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신학자 20인. 서울: 대한기독교서회, 1970.
◆ 논문 및 기타
. 김경일. 몰트만과 판넨베르그의 미래 개념 연구.
장로회 신학대학 대학원, 2001.
. 김영한 \"啓示와 歷史에 관한 연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
. 김이태 판넨베르크의 기독론의 방법론적
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