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서산대사였다. 그는 잘 알다시피 억불숭유(抑佛崇儒) 정책을 국시로 하던 조선시대의 정치적 상황에서 누란(累卵)의 위기에 처한 불교를 중흥시킨 장본인이었다.
어린 시절 부모를 여의고 지리산에 들어가 스스로 돈오법을 얻고 스님이 되었
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서산대사의 명맥을 이은 사명대사의 발문에 잘 나타나 있다. 사명대사는 이책을 “선종, 교종이 혼합되어 금석을 구별짓기 어려운 때에 교종의 사람들은 옛사람의 찌꺼기에만 마음을 붙여서 스스로 깨쳐 들어가는 길이 있음을 알지 못하고
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다.
이에 따라 사명대사 역시 서산대사의 사법제자로서 인정을 받았고 이는 서산대사 뿐 아니라 그의 동문들이라 할 수 있는 선수와 태능, 언기, 인오 등과 후대들에 의해서도 꾸준히 인정받는 점이라 할 수 있다. 사명대사는 승군활동 이외에
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서산대사의 명맥을 이은 사명대사의 발문에 잘 나타나 있다. 사명대사는 이책을 “선종, 교종이 혼합되어 금석을 구별짓기 어려운 때에 교종의 사람들은 옛사람의 찌꺼기에만 마음을 붙여서 스스로 깨쳐 들어가는 길이 있음을 알지 못하고
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서산대사 옛길, e붓다, 2019년 7월 13일. 1. 역사 기억과 관련하여 ‘다크투어리즘(Dark Tourism)’의 의의를 설명해주세요.
2. 삼국사기와 삼국유사의 체제상 특징을 서술해주세요.
3. 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요.
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