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서양사학사』, (신서원, 2001)
Finley, M.I., The Greek Historians, 『그리스의 역사가들』, 이용찬, 김쾌상 역, (대원사, 1991)
김경현, “그리스 역사서술의 기원”, 「서양고전학연구」25권, (한국서양고전학회, 2006)
인터넷 브리태니커 백과사전 http://enc.
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연구원, 2001.
안옥선, 불교윤리의 현대적 이해, 불교시대사, 2002.
최병태, 덕과 규범 : 도덕교육의 이해, 교육과학사, 1996.
김형효, 원효의 대승 철학, 소나무, 1997.
김대오, 아리스토텔레스 윤리학의 현대적 계승, 서양고전학연구, 2007.
양희규, 덕
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서양사연구』 제27집.
장미경, 『페미니즘의 이론과 정치』, 서울: 문화과학사, 2002,
최혜영, \"영원한 로마이념과 유럽통합,\" 『서양고전학연구』16호, 2001.
할레키, 오스카(저), 최보영(번역), 『유럽의 경계와 구분』, 서울: 탐구당, 1993.
Boer, P
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서양고전학연구 제53권 제1호
이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가관. 철학연구 제131집 철학의이해 2024년 2학기 중간과제물
1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 ? 아리스토텔레스의 인간관 : 이성과 덕을 통한 인간의 본
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서양고전학연구 제53권 제1호
이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가관. 철학연구 제131집 철학의이해 2024년 2학기 중간
1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 ? 아리스토텔레스의 인간관 : 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현
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연구: 성 삼위일체와 빛의 표현, 개방공간을 중심으로.” 『미술사학보』 제23권. 2004, 12.
김율. “성 알베르투스 마그누스의 「신명론주해」에 나타난 빛과 아름다움의 개념.” 『서양고전학연구』 56(2). 2017, 9.
김종진. “렘브란트, 베르메
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, 1999.
통계청(2000) 통계연보
변화하는 가족 이렇게 합시다. 보건복지부
각종 신문기사 활용 (질적 사례연구 계획서)
한국의 무자녀 가족에 대한 사회적 담론
1. 연구동기
2. 연구목적
3. 연구방법
4. 기대효과
5. 참고문헌
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연구개발의 당위성 11
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 간호학 관련 참고 문헌 12
? 간호학에 대한 최근 연구동향 인식검증 기출문제 19
? 간호학대학원 입시준비 학업계획서 1500단어 23
1. 서론: 자기소개 및 간호학대학원 진학 동기 24
2. 학
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에 대한 일차적 치료 후 재활프로그램에 대한 고찰
- 가장 효과적인 재활프로그램에 대한 개념 정립
- 새로운 프로그램 도출을 위한 향후 연구방향 설정
학생의학연구과정위원회 귀하
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연구방법
1. 연구설계
본 연구는 노인요양시설에 입소한 노인의 욕창발생, 일상생활수행능력을 조사하고, 욕창발생유무에 따른 일상생활수행능력을 비교하기 위한 서술적 조사연구이다.
2. 연구대상
본 연구의 대상은 대전, 충청지역에 위치
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연구를 지속해나갈 계획입니다. 국내에서 박사학위까지 마친 후에는, 서양고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다
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연구와 교육, 국제적 문화 교류를 동시에 수행하는 서양고전학 연구자로 성장하고자 합니다. 우선 국내외 학술지에 연구 결과를 지속적으로 발표하며, 고대 문헌 연구, 고대 철학과 역사, 번역학 분야에서 학문적 성과를 확보하고자 합니다.
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연구를 이어가고 싶습니다. 특히 ‘현대미술 이론’, ‘서양화 심화 연구’, ‘예술과 사회’ 같은 대학원 전공 과목에 적극적으로 참여하여, 제 연구 주제를 이론과 실제 양면에서 탄탄히 다져나갈 계획입니다.
7. 석사박사 이후의 계획(박사
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연구의 깊이와 폭을 동시에 확장시킬 것이라 생각하는 바입니다.
그리하야 좀 더 장기적인 플랜으로는 학계에서 연구와 교육을 병행하며, 후학들에게도 ‘역사 읽기’의 즐거움과 필요성을 전하고 싶습니다. 서양사 연구가 단순히 과거에 대
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연구자로서 학계에 진출하여 연구와 교육을 병행하는 것입니다. 대학 또는 연구기관에서 철학 강의와 연구를 지속하며, 한국 사회에 철학의 질문을 던지고, 철학적 성찰의 필요성을 전달하는 역할을 수행하고자 합니다.
이를 위하여서는 먼
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