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나름의 문제를 안고 해결하며 발전해온 미술사를 보며 어떠한 미술 작품도 고민 없이 만들어지지 않았을 것이라는 생각이 들었고 그런 미술작품들을 내 생각대로 함부로 판단해서는 안되겠다는 생각을 하게되었다. 서양미술사 독후감
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서양미술사>를 읽고, 넘어간 과정을 되짚어 봄에 그치는 일이라고 생각하지만 참으로 새로운 접근 이였고, 이런 방식으로 동양의 미술사를 통해 역사를 읽어보는 책이 있다면 또 한번의 이러한 놀라운 경험을 해보고 싶다. 한국미술사를 통
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는 그저 생각하기를 멈추고 멍하니 바라보기만 하면 될 것인가? 물론 이 질문은 다음 저서인 모더니즘 편에서 밝혀져야 할 바이지만, 이것 하나는 확실하다. 고전시대를 이해하고서 현대 예술로 이행한 것은 아무 것도 모른 채 현대예술을 바
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서양미술사 이야기」, 가람기획, 2003.
류혜정(1995), 19세기 후반기 프랑스화가들에게 미친 우끼요에의 영향, 석사학위논문, 이화여자대학교 교육대학원.
로버트 윌리암스, 김연정, 조혜영 옮김, 『서양 미술 역사와 이론의 만남』, 명인문화사,
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지적인 시선을 맞추려고 노력했습니다. 서양미술부가 나눠준 것은 역사적 지식이 아니라 예술작품이 보여주고 싶은 이야기를 자유롭게 볼 수 있는 예민한 시선이었다. 그리고 이 눈으로, 저는 평생 즐길 수 있는 새로운 취미를 얻었다.
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서양 미술사』. 백승길·이종승 옮김. 서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역
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미술사학 제31집』 12월호, 2008,
정해득, 「正祖의 龍珠寺 創建 硏究」, 『사학연구 제93호』 3월호, 한국사학회, 2009년
권현규, 「龍珠寺所藏 佛畵의 「檀園」關聯說에 관한 小考」, 『한국문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학
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서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이
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서양화의 음영법, 원근법을 도입하였고 다소 과장되나 힘있는 필법을 구사하였다. 특히 그는 움직임이 있는 사물의 표현에 뛰어나 당시 유행하던 우키요에로서는 드물게 구성적인 그림을 그렸다. 이미림 외, 『동양미술사 - 하권』, (미진사,
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서양에 없으면 일본인 특유의(혹은 고유한)것이라고 우기는가?.’ ‘무엇이 그들을 그렇게 좁은 생각 안에 가두어 버린 것일까?’하는 의문이었다. 그런데 후쿠자와 유키치의 저작들을 하나하나 읽고 비판해보면서 그런 일본인의 사상적 기
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서양사개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들어가며
2. 고딕건축 개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축
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서양화(회화) 관련 많은 저 자신이 직접 제작한 내용의 영상자료를 이력서에 표기해 드렸습니다. 아직은 아마추어 이지만 매우 다양한 분야에 이르고 있으며 귀사에서 평생직원으로 채용하셔도 될 만족할만한 필요충분조건을 갖추고 있다고
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읽고 토론하는 경험은 제 연구의 깊이와 폭을 동시에 확장시킬 것이라 생각하는 바입니다.
그리하야 좀 더 장기적인 플랜으로는 학계에서 연구와 교육을 병행하며, 후학들에게도 ‘역사 읽기’의 즐거움과 필요성을 전하고 싶습니다. 서양사
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서양고전학 연구자로 성장하고자 합니다. 우선 국내외 학술지에 연구 결과를 지속적으로 발표하며, 고대 문헌 연구, 고대 철학과 역사, 번역학 분야에서 학문적 성과를 확보하고자 합니다. 이를 바탕으로 대학 및 연구기관에서 강의와 연구를
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서양고전 문학 작품을 원어로 읽고 연구하는 능력을 갖추고자 합니다.
셋째로, 연구 및 논문 작성을 통해 학문적으로 기여하는 것을 목표로 합니다. 대학에서는 교수님들과 함께 연구 프로젝트에 참여하고, 자신의 연구 주제를 발굴하여 독립
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