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플라톤적 형이상학에만 의존하는 것은 아님
자연과학적 실재만을 인정하는 근대의 세계관 역시 만족스럽지 못함
②맥도웰의 가치와 색의 유추 =가치관점주의
색과 가치는 실재한다는 점에서 객관적이면서도, 인식주체에 의해 인지되어야만
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플라톤의 우주론
플라톤의 주요 관심사는 도덕 철학과 정치 철학이었지만 그는 과학에도 주의를 기울였다. 그의 자연에 대한 이론인 물리학은 주로 『티마에오스』에서 발견된다. 그는 물리학은 단순한 이야깃거리이거나 기껏해야 개연적인
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1. 아리스토텔레스
“ 행복으로 가는 길의 안내자 !!”
2. 칸트
“지킬 건 지키는 멋진 사람 !!”
3. 벤담과 밀
“ 최대 다수 의 최대행복을 꿈꾸는 착한 사람들 !!”
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플라톤, 『국가.정체』, 박종현 역, 서광사, 1997.
플라톤, 『국가』, 이병길 역, 박영사, 1975.
강정인김성환 편역, 『플라톤의 이해』, 집문당, 1992.
김두헌, 『서양윤리학사』,박영사, 1976.
김영휴, “Platon 國家論에 나타난 敎育理論”, 조선대학
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2. 도덕교육과 동양윤리
(1) 공자 ⁃ 맹자의 인성론
(2) 순자의 인성론
(3) 성리학의 윤리사상
3. 도덕교육과 서양윤리
(1) 소크라테스(Socrates)
(2) 플라톤(Platon)
(3) 아리스토텔레스(Aristoteles)
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서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평등
(1) 동양의 자유와 평등의 개념
Ⅲ. 자유와 평등의 관계
Ⅳ. 자유와 평등의 개념에 따른 사회정의
Ⅴ. 맺음말
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들어가는 글
모든 학문의 일차적 관심사는 인간이다. 어떤 형태로, 또 어떤 방식으로 표현되든 간에
그것은 언제나 인간과 관련되어 있다. 인간과 인간 삶의 방식들을 전면적으로 다루는 심리
학이나 윤리학, 그리고 그와 관련된 여러 학문
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플라톤』, 서울: 서울대출판부,1987
J.힐쉬베르거. 『서양 철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울
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윤리와 자본주의 정신』을 위에서 논의했듯이, 이 저서는 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있다. 베버는 종교가 역사 발전에 있어서 실질적인 힘이고, 변수로서 작용한다는 것을 입증하고 동서양의 상이한 발전을 가져
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플라톤 사상이 차이에 대한 오리겐의 개념의 근저에 흐르고 있으며, 이로써 치명적인 교권 제도가 초래된 것 같다. 한편 사색은 성경을 배경으로 하는 풍유적, 환상적 주석에 배경을 둠으로 반드시 경건한 견해라고 볼 수는 없다. 물론 정통과
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윤리 시간에 배운 철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은
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윤리의 관계에 대한 심화된 연구를 지속해나갈 계획입니다. 국내에서 박사학위까지 마친 후에는, 서양고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공
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윤리학 과정에서, 저는 현대 사회의 도덕적 딜레마와 윤리적 문제에 대해 심도 깊게 고민하며, 이에 대한 자신만의 견해를 형성해 나갔습니다. 이 과정에서, 저는 학문적 글쓰기와 토론에 필요한 능력을 크게 향상시켰습니다.
2. 학업 목표 및
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윤리선생님으로 근무할 것입니다. 창의적인 교수법으로, 윤리가 어렵고 따분하다는 학생들의 인식을 바꾸고 싶습니다. 그리고 선생님이 되어서도 계속 철학과 사상을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들
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서양철학전공을 통해, 이러한 경험들을 바탕으로 창의적인 사고와 문제 해결 능력을 발전시키고자 합니다. 철학적인 사고와 윤리적인 가치를 토대로 문제를 탐구하고, 복잡한 사회 문제에 대한 창의적인 해결책을 모색하고자 합니다. 서양철
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