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서양 중심의 동양 인식, 오리엔탈리즘
(2) 오리엔탈리즘의 구조
(3) 오리엔탈리즘을 넘어서
2. 레비스트로스의 『슬픈 열대』
(1) 서로 다른 문화, 우열 없는 인간 사회
(2) 구조주의를 통해 바라본 인간 사회의 심층
(3) '슬픈 현대'의 반성
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어렵지만 뜻깊은 책이었다. 1. 레비스트로스의 사상과 슬픈열대
2. 작품 내용분석 및 감상
3. 타문화와 타문명에 대한 수용자적 관점의 필요성
4. 축적의 역사와 고정의 역사
5. 파괴되는 문명에 대한 짙은 연민의 시각
6. 맺음말
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제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』 제21장 레비스트로스의 『슬픈 열대』 제24장 사르트르의 『존재와 무』 제25장 쿤의 『과학혁명의 구조』 - 각 장별 출제예상문제(해설포함)
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제16장 프로이트의 『꿈의 해석』 제18장 베버의 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』 제21장 레비스트로스의 『슬픈 열대』 제24장 사르트르의 『존재와 무』 제25장 쿤의 『과학혁명의 구조』 - 각 장별 출제예상문제(해설포함)
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제8강 마키아벨리의 <군주론>
제9강 데카르트 <방법서설>
제10강 루소 <에밀>
제11강 다윈 <종의 기원>
제12강 마르크스 <자본>
제13강 니체 <차라투스트라는 이렇게 말했다>
제14강 프로이트 <꿈의 해석>
제15강 레비스트로스 <슬픈 열대>
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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서양세력에 대한 일본의 반응
2)난학(蘭學)자의 팽창론
3)국학자들의 민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
3. 아편전쟁과 조선
1)서양세력에 대한 조선의 반응
2)서양세력
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중심의 음악교육활동이 필요하다는 것을 확인을 위한 것이다.
본 연구를 통해 밝혀진 주요 연구 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 초등학생 학생들의 음악수업의 만족도 조사 결과, 서양음악과 국악 모두 학업성취도에 의미 있는 영향을
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동양의 사유체계를 인정하고 모든 사물들의 개별성을 인정하는 동시에 이 모든 상이성과 대비점들이 일체를 포용하는 통일체 속에 있는 상대적인 것으로 인식하고 있다. 그러므로 서양의 과학이 동양의 전통적인 사유체계를 주목하고 있으
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2. 연구의 필요성
3. 연구 방법과 제한점
Ⅱ. 본론
1. 외모지지상주의 배경 및 원인
2. 외모지상주의 사회 문제점
3. 외모지상주의에 대한 인식 실태
4. 변화 전략
Ⅲ. 결론
1. 연구 정리
2. 앞으로의 방향
Ⅳ. 참고 문헌
Ⅴ. 부록
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