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시키고자 한다는 점에서 서로의 공통점을 갖는다.
결국 서정시의 사회적 기능은 인식의 반성적 계기, 감수성의 변화를 통해 자유와 질서가 보장된 삶으로의 변혁을 꾀해 간다는 것이다. 그리고 이는 간접적이고 비의적으로 수행할 수 밖에
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시기’라 할 수 있겠다.
<참고문헌>
김윤식 외, 「1980년대 한국시의 비평적 성찰」,『한국현대문학사』현대문학, 2005
신동욱, 『한국현대문학사』,집문당, 2004
이명재, 「80년대 詩의 위상」,『변혁기의 한국 문학』, 한국학술정보, 2004
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시편〉(1988) 등은 사물에 대한 지적인 통찰력을 구비하고 있으면서도 언어적 실험보다는 시적 서정성의 확립에 더 큰 비중을 두고 있는 다양한 개성의 시집들이다. 이 시인들은 전통적인 시적 정서를 외면하지 않으면서, 도시적 감각도 살려
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시하여 전쟁의 비극과 인간조건을 해명하려 하였으며, 손창섭은 전후의 부정적이며 결핍된 인간상을 제시하고 있으며 김성한은 강력한 삶의 지표를 제공하여 변혁의 의지를 제시해주었다. 이들은 전통적인 소설의 기법을 부정하고 의식의
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서정과 시의 예술적 기교 추구 : 현실 참여주의에 반대하고, 시의 예술성과 순수성, 그리고 서정성을 형상화한 순수 서정시를 추구하기도 하였다. 이들은 전통성을 계승하려는 쪽과 시의 예술적 기교를 추구하려는 쪽으로 나뉘었다.
* 시의
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