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시작품(시, 시문학)과 은유
Ⅱ. 시작품(시, 시문학)과 사실주의
Ⅲ. 시작품(시, 시문학)과 서정적 자아
Ⅳ. 시작품(시, 시문학)과 서정시
Ⅴ. 시작품(시, 시문학)과 동시
Ⅵ. 시작품(시, 시문학)과 방언
Ⅶ. 시작품(시, 시문학)과 민요
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시문학파를 대표하는 유미주의 시인으로 영랑을 내세운 것과 일맥상통하고 있다. 이것은 시문학파 시인들이 영랑을 당대 최고의 서정 시인으로 인정하고 있었다는 것을 의미한다. 정지용에게서 시작된 영랑의 시문학사적 평가는 해방 이후
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시작방법으로써의 인식
1. 모더니즘과의 관계
2. 소재의 선택과 시어 발굴의 의미
3. 이야기체의 운용과 기법
IV. 백석 시의 전개양상
1. 고향인식과 공동체적 정서
2. 유랑의식과 자아성찰
3. 역사인식과 그 한계
V. 결
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시 이른바 ‘주체의 방법론’을 표방한다. 조동일의 「한국문학통사」와 달리 고려 전기와 후기를 굳이 나누지 않고 전반적인 고려 시대의 문학에 대해 다루고 있다. 또한 인민창작의 민요와 설화 등을 맨 앞에 서술함으로써 문학사를 서술
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시집을 낸 유치환은 고향 가까이에 있는 중고교에 재직하면서 시작활동을 했다. 그의 시는 범신론적 자연애와 생명의 의지를 바탕으로 하고 있다. 허무의 세계를 극복하려는 강인한 의지와 원시적 생명의 희구에서 서정주, 오장환 등과 더불
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