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이루어지고 있다는 데에 나름의 의미를 둘 필요가 있다고 생각한다. 우리의 역사 인식과 역사교육의 문제점, 그 바탕에 깔린 헤게모니로서의 국사와 민족이라는 개념에서 벗어나는 것이 주변국과의 역사적 갈등과 영토 분쟁을 해결하는 데
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국사나 중국사로 이해하지 않고 변경사로 이해하는 것도 특이하다. 거기에다 ‘국사를 폐지하자’라니?
「국사의 신화를 넘어서」라는 책의 경우, 김영환 부경대 신문방송학과 교수는「국사론 해체론의 신화」라는 서평을 내어서 그가 말
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신화들의 내용을 제대로 알고 넘어가게 해줬다는 것으로도 큰 보람을 느낀다. 그러나 한 분야의 전문가가 쓴 책에 대해 비판하고 칭찬하는 것이 약간은 쑥쓰러운 면이 있기도 했으나, 좋은 경험이 된 것 같다. 서평이라기보다 느낀 것과 경험
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국사의 신화를 넘어서』, 휴머니스트, 2004. 한국사 교과서에 나타난‘민족주의’의 신화를 넘어서
Ⅰ 서론
Ⅱ ‘위대한 반만년 역사와 단일민족’이라는 신화
1. 민족은 근대에 등장한 개념
2. 신화를 역사로 탈바꿈 - 반만년 역사의
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국사와 동아시아사」, 역사학회, 2007.
이동산 편, 「국사해체를 주장하는 임지현 교수를 만나다」, 초암네트웍스, 2006.
임지현이성시 엮음,『국사의 신화를 넘어서』, 휴머니스트, 2004.
홍성주, 「민족주의에 관한 탈근대적 접근의 함의와 한
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국사학계의 \'민족\' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「\'근대\'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 \'근대\'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사
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넘어서
3. 컴퓨터 오퍼레이터로 다시 태어나고자
4. 어린 새싹과 함께 지내고 싶어
5. 통역과 컴퓨터, 내 모든 것을 바쳐 일할 곳
6. 참다운 기자상
7. 카피라이터를 희망합니다
8. 여성 채용에 키 제한을 거부한다
9. 일류 호텔의
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