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신화를 넘어서』, 휴머니스트, 2004. 한국사 교과서에 나타난‘민족주의’의 신화를 넘어서
Ⅰ 서론
Ⅱ ‘위대한 반만년 역사와 단일민족’이라는 신화
1. 민족은 근대에 등장한 개념
2. 신화를 역사로 탈바꿈 - 반만년 역사의 근거는
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신화와 민족주의(고조선과 민족주의)
4.1. 국사 교과서에서 나타난 단군신화와 민족주의
단군의 인식은 교육과정의 변화에 따라 다르게 나타나고 있다.
교육과정
내용
1차
- 단군을 수호신으로 지칭
- 한과의 전쟁에서 ‘인내=민족정신’
2차
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신화를 넘어서\", 휴머니스트, 2004
목 차
I. 서론
II. 본론
1-1. 일본의 역사 교과서 왜곡의 원인
1-2. 중국의 동북공정의 원인
2-1. 민족주의 사관
2-2. 포스트 모더니즘적 역사관
3-1. 한반도 통일과 세계화 시대를 위한 역사관
3-2. 민족주의 역사관
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신화와 주몽신화의 교육적 접근-형성배경과 용신신앙을 중심으로-. 남도민속연구, 11, 133-172.
최윤정. (2014). 탈북이주민을 위한 문화교육의 한 방향 - <단군신화>·<주몽신화>를 중심으로. 韓國古典硏究, 29, 67-107. 목 차
Ⅰ. 서론
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민족주의를 민족적‘형식’과 사회적 ‘내용’이라는 대비 하에, 사회적 내용이 채워져야 하는 이차적 이데올로기로 파악 한다. 그렇기 때문에, 어떤 사상이 민족주의 내로 들어오는가에 따라 민족주의는 다른 모습으로 나타난다.
그는 서양
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교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 \'민족\' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「\'근대\'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 \'근대\'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬
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신화주의적 방법
3.4 형식주의적 방법
3.5 사회학적 방법
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
4.2 박경리의 토지 분석
Ⅲ 허생전의 작품연구
1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
2. 작품의
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이
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