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서울 : 동아출판사
- 정세구 외 옮김, 인격교육과 덕교육, 배영사신서 218호, 배영사
- 조광준, 인간형성의 사회과 교육, 집문당
- 추병완(1999), 도덕교육의 이해, 서울 : 백의 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인격교육의 특성
Ⅲ. 인격교육의 원리
1. 갈등제
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도덕적으로 방향성을 주는 열중하는 어른들을 체험하고 싶어 한다. 이때에 도덕화해서는 안될 것이다. 그러나 오늘날 아이들은 그들의 주위에서 대부분 구속력과 책임성이 결여된 오락-위락사회의 잣대만을 발견하게 된다.
발도르프교육은
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동기를 유발시킨다
2) 정보를 제공하는 매체이다
3) 다양한 능력들을 통합하여 길러준다
4) 감상력이 길러진다
5) 협동 학습력이 길러진다
2. 신문의 다양한 자료활용방안과 장단점
1) 신문의 기사를 학습문제로 구성하는 방법
2) 신문의 그
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가. 육체와 동작능력
나. 감각능력과 인지능력
다. 언어능력
라. 환타지아 능력과 창조성 능력
마. 사회성 능력
바. 동기유발능력과 집중능력
사. 윤리-도덕 능력
4. 발도르프 프로그램 교사의 역할
5. 한국 현장 적용 및 문제점
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http://netv.sbs.co.kr/sbox/sbox_index.jsp?uccid=10000481334
* http://blog.naver.com/kgy9380/120101562664 1. 발도르프 교육과정
2. 감각능력과 인지능력
3. 언어능력
4. 환타지아 능력과 창조성 능력
5. 사회성 능력
6. 동기유발능력과 집중능력
7. 윤리-도덕 능력
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서 보는 연쇄살인의 원인분석
- 연쇄살인의 단계
- 연쇄살인사건의 분석
- 연쇄살인범죄에 대한 범죄학적 사례분석
2. 존속살인
- 존속살인이란?
- 실사건을 통해본 범행 원인과 과정에 개입된 심리적 특성
- 최근 존속범죄의 발생
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서 삶에 유익한 행위를 체험하는 등의 활동을 통해 창의적이며, 정서적이고, 동기유발 및 집중능력을 키울 수 있다. 유아에게 윤리-도덕적 가치능력을 가질 수 있도록 돕는 것이 중요하다. 성인과 마찬가지로 영유아도 자기 삶의 형성을 위해
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도덕적 성향은 현상을 인식하고 규범을 지키려는 것으로 자신이나 다른 사람의 행동에 대해서 선악을 구별할 뿐만 아니라 이러한 선행과 정의를 실천하려는 심성이다. 결과만을 중요시 여기는 것이 아니라 행동의 동기와 자율성을 강조하여
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서 지식중심의 도덕/윤리교육을 지양해야 한다는 말은 바로 이런 방식의 도덕/윤리교육을 지양하라는 뜻인 것 같다. 그리고 교육방법은 제기된 문제를 중심으로 한 자아성찰과 토론중심이 되어야 할 것이다.
그밖에 자신의 생활을 성찰하여
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서 지식중심의 도덕/윤리교육을 지양해야 한다는 말은 바로 이런 방식의 도덕/윤리교육을 지양하라는 뜻인 것 같다. 그리고 교육방법은 제기된 문제를 중심으로 한 자아성찰과 토론중심이 되어야 할 것이다.
그밖에 자신의 생활을 성찰하여
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