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건국신화의 신성족관념, 국민대학교
강현모(2003), 백제 건국신화의 전승 양상과 의미, 비교민속학회
유인수(1990), 고려 건국신화의 연구 : 설화적 측면에서, 한양대학교
정원주(2009), 고구려 건국신화의 전개와 변용, 고구려발해학회
조현설(1999
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서 효과적인 결정을 수행해야 한다.
이처럼 가격과 품질 조건 이외에 고려해야할 대체품이나 차별화에 대한 경쟁력 우위 확보는 현실적으로 어려운 점이 많으므로 무엇보다 기업은 생산합리화와 얼마 전 건국우유 대표이사의 일간지와 인터
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서 홀로 살았다. 뒤에 주몽이 부여에서 용납되지 못해 남쪽으로 탈출해 졸본에 이르러 도읍을 세우고 국호를 '고구려'라고 하였으며, 고구려 건국과정에서 공이 큰 소서노를 맞이해 왕비로 삼았다.
후에 주몽이 부여에 있을 때 낳은 禮氏의 아
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서 현 단계 일본을 보는 원불교의 관점을 정립하는 중요한 실마리가 될 수 있을 것이다.
한편 송정산의 미소에 대한 인식 정향이다. 송정산의 건국론은 해방후 한반도에 진주한 연합국에 대해 다음과 같이 언급하였다.
… 자력의 정신으로써
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. 국민들은 지금까지 지켜온 자본주의 경제가 흔들리고 있다고 느끼며 불안해한다. 이종구(2005)/ 건국대통령 이승만/ 글벗사/ P241~257
7. 결론
이 책은 이승만 대통령에 대해서 너무 지나치게 호의적이라는 것이 약간의 문제인 것 같다. 잘못된
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서중석, 1991 [한국현대민족운동연구] 역사비평사
윤덕영, 1991 <해방직후의 민족통일전선 운동> [한국현대사1] 풀빛
이동화, 1980 <8.15를 전후한 여운형의 정치활동>[해방전후사의 인식] 한길사
홍인숙, 1985 <해방직후 건국준비위원회의
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서』, 정신세계사, 2009.
윤명철, 『단군신화, 또 다른 해석』, 백산자료원, 2008.
이전, 『우리는 단군의 자손인가』, 한울, 1999.
이지영, 『한국의 신화이야기』, 사군자, 2003.
임재해, 『민족 신화와 건국 영웅들』, 민속원, 2006.
조성기, 『한국
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대학원
- 패밀리 레스토랑 종사원의 직무만족 영향요인이 직무만족과 서비스품질에 미치는 영향
저자 최주호 2005 기사
- “외식업계 종사자 10년 뼈 빠지게 일해 봐야 대기업 초임도 안돼”
장유진 기자 2007.05
- 창업 경영신문 “한국 외식산
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서 당당하게 자리했던 고구려를 떠올리면서 그들의 진취적인 기상을 되새겼던 것이다. 이는 오늘날의 우리가 있게 한 역사적이고 정신적인 바탕인 것이다.
<참고문헌>
김기흥, 『고구려 건국사』(서울; 창작과 비평사, 2002) 들어가는
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< 구체적 건국신화 >
⊙단군신화
⊙주몽신화
⊙혁거세신화
⊙수로신화
*참고문헌*
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